【文档】北京市第四中学2017届高考语文复习讲义人教课标版34.docxVIP

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  • 2021-03-08 发布于山东
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烛之武退秦师 北京四中 王志彬 一、课堂导入 回顾《左传》的相关知识,原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左 氏传》,简称《左传》。相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而 作。它起自鲁隐公元年(前 722 年),讫于鲁悼公十四年(前 453 年), 以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目, 是儒家重要经典之一。 《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍, 工于记事,长于记人。 《左传》、《公羊传》、《谷梁传》称为“春秋三传”: 《春秋》: 司马迁《报任安书》中写道:盖西伯拘而演《周易》 ;仲尼厄而作《 春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》 ;左丘失明,厥有《国语》 ;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》 ;韩非囚秦, 《说难》、《孤愤》;《 诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。 译文:文王被拘禁在里时推演了《周易》;孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》;屈原被流放后创作了《离骚》;左丘明失明后写出了《国语》;孙膑被砍去了膝盖骨,编著了《兵法》;吕不韦被贬放到蜀地,有《吕氏春秋》流传世上;韩非被囚禁在秦国,写下了《说难》《孤愤》;(至于)《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。 这篇《烛之武退秦师》就是选自《左传》 。 二、分析课文 (一)【原文摘录】 “ 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。” 思考以下 5 个问题: 为什么称“晋侯”“秦伯”而不称“晋文公”“秦穆公”? 明确:用周天子时的封号,表明孔子欲借《春秋》以正名,恢复周礼。 为什么“晋侯”之名在“秦伯”之前? 明确:春秋时期按照爵位高低有公、侯、伯、子、男等爵位。 “以其无礼于晋”,反映当时怎样的时代特点。 明确:春秋无义战,但却重视师出有名。 本可以派军出征,为什么对一个小国却要“御驾亲征”? 明确:晋秦的志在必得,渲染郑国的形势危急。 郑并没有无礼于秦,为何秦国也出兵? 明确:在这种危急时刻, 佚之狐 出现了。 (二)课文分析 【原文摘录】 “国危矣,若使烛之武见秦君,师必退 。” 思考:为什么要用“必”字? “臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。 ” 思考:烛之武为什么要推辞,是真的推辞吗? “吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。” 思考:郑伯的道歉包含几层含义? 明确:这段郑伯和烛之武的对话,真是做到了 “君事臣以礼,臣事 君以忠”(《论语》),郑伯以礼对待烛之武,及时发现自己的错误,诚恳 地道歉,但是也同时晓之以利害,以家国为重来劝说烛之武为国效劳;烛 之武尽管有些抱怨, 最终还是不顾自己年岁已大毅然奔赴敌营, 体现出对 国家的忠诚。这就是在文字中浸润的孔子思想。 “夜缒而出” 思考:为什么选择这样的方式出征? 明确:可看出烛之武考虑之周。 “秦、晋围郑,郑既 知亡矣。” 思考:烛之武为什么这样说? 明确:烛之武先是把自己摆在一个弱者的地位,面对强者的时候, 强强相碰的正面交锋只能是自不量力, 用弱者的姿态去对话会让强者放松警惕和产生同情心。同时也能让强者愿意听下去。这是第一步,你要说服 别人, 先得让人有心情听你说。 烛之武以柔克刚的策略一下子就击中了秦穆公。 “若亡郑而有益于君,敢以烦执事。” 思考:烛之武谈话的高妙之处在哪? 明确:这是亮出自己的立场和观点了。烛之武出使秦穆公的军营,是为了替郑国解难,但在和秦穆公谈话时,却只字不提郑国的利益,而是大谈秦国之事,说如果秦国灭掉郑国,会对秦国有害。这实际上是在淡化敌对关系,消除了对方的戒心,表明自己是为秦国利益考虑,这是典型的以退为进的策略,为深入交谈作铺垫,表面看似乎烛之武是在替秦国打算,但实际上却处处为郑国着想。这就是烛之武的高妙之处 “若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害” 思考:这个建议好在哪?郑伯会同意吗? 明确:这个建议妙得很,一箭三雕:既有利于秦,又保住了郑,还能 牵制晋国势力的扩大。 “且君尝为晋君赐矣,许君焦瑕,朝济而夕设版焉” 思考:为什么要说这件事?对秦国退兵有什么益处? 明确:这是翻旧账了,公元前 651 年重耳答应予秦河东之地一事 , 但晋国一直没有兑现当初的这个承诺,烛之武用这件事来表明晋国无信用,秦穆公很容易就联想到即使灭掉郑国,晋国当初的营运会兑现吗?这是给秦伯一个借口,你看他当初都是这么对待你的,那么这次也保不齐会这样,既然晋国没有把之前的旧账还清,那秦国就有退兵的口实了。 “秦伯说” 思考:“说”就是悦,就是高兴的意思,烛之武是怎么让秦穆公高兴的呢? 整理烛之武的游说过程: 明确:他讲了四个“无”: 一是灭郑于秦“无益”:“越国以鄙远,君知其难也”“邻之厚,君之薄也”。 二是舍郑于秦“无害”:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害”。 三是晋人素行“

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