论“阿细跳月”开题报告书.docVIP

PAGE PAGE 1 楚雄师范学院 本科毕业论文（设计）开题报告书 题 目 “阿细跳月”的文化内涵及特征研究 ——以弥勒西山地区为例 姓 名 赵 姗 学 号 20101011242 系（院） 人文学院 专 业 汉语言文学 指导教师 岳瑞芝 2014年 月 日 论文（设计）题目 “阿细跳月”的文化内涵及特征研究 ——以弥勒西山地区为例 选题的动因与根据（说明选择本课题的理论价值、实践意义；综述国内外有关本课题的研究动态及见解） 选题动因： 红河哈尼族彝族自治州弥勒县是我的家乡，它历史悠久，而且是一个多民族居住的地区，更是彝族支系——阿细人的主要集聚地。作为一名土生土长的弥勒人，我虽然不是彝族，更不是阿细人，但却因与阿细人毗邻而居而受到了其强大的民族凝聚力和感召力深深影响着，其中尤以阿细人灵魂舞蹈的“阿细跳月”最为印象深刻，那铮铮的三弦声不仅能让你感受到阿细人民火一样的激情，还有那和着三弦声舞动的身姿更能让你感受到这个民族淳朴善良又豪放粗犷的美好品质。若置身其间则会有种灵魂也融入了这火一样的激情里的感觉。也正是因为对这火一样的舞蹈的热爱，才让我决定了把这次毕业论文的论题定做了研究弥勒“阿细跳月”的文化特征。我希望通过对弥勒“阿细跳月”文化特征的论述，可以让更多人了解“阿细跳月”，喜欢“阿细跳月”，同时也能为弥勒的阿细文化的弘扬与发展贡献自己的一份绵薄之力。 选题根据： 通过查阅资料以后发现，彝族支系阿细人主要聚居在弥勒西山一带，被列为国家级非物质文化遗产的“阿细跳月”也正是发源于弥勒西山一代，流传于弥勒、石林、泸西等地区。人们都说，越是民族的，就越是世界的。那么，作为一名深受阿细文化影响的大学生，我想让更多的人了解“阿细跳月”，尤其是弥勒的“阿细跳月”。阿细跳月作为体现阿细人精神世界的一个重要载体，是一种土生土长的民族舞蹈，是阿细文化的浓缩和典型代表，更是阿细人的精神和灵魂的具体展现。那么发源于弥勒的阿细跳月也自有其独特的存在价值和艺术魅力，有与其他民族文化及地域文化相区别的独特性和差异性。而这个独特性与差异性换言之，说的就是弥勒“阿细跳月”的文化特征，这也便是我要研究的关键所在，更是挖掘、传承、弘扬阿细跳月文化的关键所在。我本身虽然也是少数民族，但却是被汉化了的少数民族，已经没有了少数民族的特征，实际上与汉族无异了，但这却更加深了我对少数民族文化的喜爱程度，让我对少数民族文化产生了更浓厚的兴趣。选择这个题目也是出于对阿细文化的热爱和赞美，被它吸引着想走进它，了解它，从中得到一种由衷的满足和快乐。我相信这样能够让我更加投入，写出一些属于自己的独特看法。 国内外对本课题研究的动态及见解 对“阿细跳月”的研究，解放初期就已开始，在中央报刊、省地县报刊、广播电视上也宣传了很多。特别是党的十一届三中全会以后，随着改革开放的不断深入，对“阿细跳月”的研究，内容更加广泛，形式更加多样，探索更加深入，研究人员也越来越多。研究比较有成果的，还著书立说，出了《阿细迁徙史》、《阿细指路经》、《阿细的先基》、《阿细人和阿细跳月》等多部书籍。例如：常汉林的《阿细迁徙史》，概述了阿细人和阿细文化（包括阿细跳月）的迁徙和发展历史（北京民族出版社于2003年2月出版）；黄光平的《阿细跳月》主要记述了阿细跳月的起源、形成和发展的过程；弥勒县文化体育和广播电视局，弥勒县文化馆编著的《阿细跳月》从宏观方面对阿细跳月做了一个具体的概述，同时也收录了许多专家学者对阿细跳月的各种探究与分析的学术论文。现在学界对阿细跳月的研究主要集中在它的艺术价值、学术价值以及它的传承和保护等方面，研究形式多种多样，跨度也比较大。例如云南艺术学院党办、院办主任朱发刚的《试论“阿细跳月”的艺术价值》论述的便是“阿细跳月”开创了全国独一无二的音乐舞蹈形式；开辟了群众性强体健骨运动的先河；填补了我国没有低音乐器的空白这三方面的艺术价值。又如云南民族大学的文学博士，龙珊教授所著的《阿细跳月的价值探寻——兼论非物质文化遗产视角下的“阿细跳月”》也从阿细跳月概述、价值、非物质文化遗产视角下的阿细跳月这三个大的方面来对跳月进行了比较详细的论述。云南省民族文化艺术研究会副会长常汉林《“桥头堡”建设中的“阿细跳月”发展探究》主要是探究阿细跳