人全面发展视域中的高等教育异化分析
一、异化的表现
马克思在《 1844 年经济学哲学手稿》中指出,一种偏离正 确轨道的现象是“我们本身的产物聚合为一种统治我们的、 不受 我们控制的、 与我们愿望背道而驰的并且把我们的打算化为乌有 的物质力量”。 在现实当中, 异化表现为我们并不陌生的工具理 性、功利主义、物质主义、消费主义充斥着我们的生活。在曾被 喻为“象牙塔”的高等学府, 我们也不得不承认, 教育存在异化 现象,大学生存在异化行为。
教育目的的异化。教育目的异化即“应然的”教育目的与 “实然的”教育目的的割裂, 工具理性对价值理性的统治。 近年 来,我国在教育目的上尽管表述不一,有“德智体发展”、“四 有新人”等,但基本形成一致意见,即“培养、促进全面发展的 人”,这是“应然”的教育目的。“应然”的教育目的在文件、 报告、讲座、答卷上常见,但在现实中,我们切实体验到的是升 学、就业,更有甚者是赚更多的钱、做更大的官。权衡一所高校 教育成功的重要标准是就业率, 衡量一个大学生是否优秀的标准 是是否具备赚钱的能力和资本, 这样的评价标准造就了“实然” 的教育目的偏离“应然”的教育状态, 成为追求培养片面的、 单 向度的“物质人”为目的。 “实然”教育目的对“应然”教育目 的的侵蚀, 是教育目的异化的表现之一。 教育目的异化的另一表 现是工具理性对价值理性的宰制,即“社会本位”教育观
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