第2讲 中华文明的形成和发展时期：秦汉.pptVIP

董仲舒的新儒学思想哪些是积极可取的？哪些是今天应当扬弃的？ 【提示】(1)大一统是天地之常理国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百家，独尊儒术”扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。 (2)“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，无稽之谈。但是要求统治者爱护百姓，却是有利于封建统治长久的。 (3)“薄赋敛，省徭役，以宽民力”虽然是从维护封建统治秩序着想，但是确实有利于中国封建经济的发展，也对今天中国农民负担过重的现象有一定的借鉴意义。至于“限民名田”、“塞兼并之路”，因为古今时代背景不同，社会发展不同，就需要区别对待。今天，随着农村改革的进一步发展，小农经济必将向大农业经济迈进，正确引导这种发展是十分必要的，而不能一概套用“限民名田”、“塞兼并之路”的主张。 (4)“三纲”充满封建意识，应当扬弃。“五常”推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。尤其是其中的“信”为今天社会的迫切需要。孝道应当注入社会主义的道德内涵，是人们的社会义务。 【提示】原因：汉代的儒家思想经董仲舒改造，适应了当时加强中央集权的需要；汉武帝采取了一系列重视儒学的措施，使儒学逐渐成为中国历代统治者推崇的正统思想。 儒学成为传统 可以通过材料考查学生对董仲舒思想主张的理解和认识、考查学生对汉武帝加强思想统一措施的理解和认识、考查汉武帝独尊儒术与当时政治经济的关系。 董仲舒是汉朝儒家的代表人物，他对儒家思想进行改造，形成了新的儒学体系；汉武帝独尊儒术之后，儒学逐渐成为统治者推崇的正统思想、成为两千多年来中国传统文化的主流。 董仲舒的新儒学思想哪些是积极可取的？哪些是今天应当扬弃的？ 【提示】(1)大一统是天地之常理国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百家，独尊儒术”扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。 【练一练】有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。尤其是崇古的儒家学派的学者，面对着这么大的巨变，大惑不解。”儒家学派的学者“大惑不解”是因为“巨变”( ) A．加速了秦朝的灭亡 B．缺乏应有的理论基础 C．加剧了地主阶级内部的矛盾 D．削弱了宗法制的作用 【解析】董仲舒的思想主张虽充满了迷信，但并不是没有多大价值，A项错；新儒学是对先秦儒学的继承和发展，B项错；C项表述与材料信息一致，正确；汉高祖用道家思想，D项错。 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是( ) A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值 B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想 C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道” D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要 古代中国：中华文明的形成与发展历程 专制主义中央集权制度是中国古代史中一个非常重要的历史概念，也是古代历史的主干知识。通过材料考查具体的政治制度，实际上是考查学生准确描述和解释历史事物特征的能力，考查学生对历史主干知识的准确理解和运用。 秦始皇创立的专制主义中央集权制度 考向一 专制主义中央集权制度，是我国封建社会的基本政治制度。它与古代经济成长历程中如经济政策、文化发展历程中的传统文化主流思想的演变等有密切关系。由于本专题时间跨度大，有助于考查综合运用知识的能力，为此，今后高考在本专题中将有可能在保持选择题考查分量时加大对主观题的考查力度。大部制改革，能最大限度地避免政府职能交叉、政出多门，从而提高行政效率。政治制度创新和实施过程中的成功之处将是2013年高考的考查重点。 (1)知道秦始皇巩固统一的措施并能够进行具体的评价；(2)知道秦始皇创立的专制主义中央集权制度的主要内容、理解其特点和影响；(3)能够结合秦朝及封建社会的历史，正确评价专制主义中央集权制度；(4)知道郡县制与分封制的不同，理解秦始皇实行郡县制是历史的进步。 秦始皇创立的专制主义中央集权制度的主要内容是什么？ 【提示】至高无上的皇权(皇帝独尊、皇位世袭、皇权至上)；以皇权为中心的中央政府组织(设置丞相、太尉、御史大夫各司其职)；地方在全国