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现代文阅读短文思路解析：在遥远而又陌生的地方 在遥远而又陌生的地方 裘山山 ①八月，我又去了西藏。当我从成都那片常年灰暗阴沉的天空下，走进高原的阳光里，一眼看见那片熟悉的蓝天，呼吸到那缕清冷的、却是无比新鲜的空气时，我就知道自己一直在渴望着与它重逢。我忍不住张开整个身心对它说：你 好，西藏！ ②神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我的面爵，这苍凉中蕴含着人类难以征服的力量，蕴含着我无法了解和进入的神秘。广袤的天空下，人和土地的比例发生了根本的变化，天空和大地永远在目光的最尽头相逢，呈现出 一种真正的博大和苍凉。 ③但对于常人来说，这种博大和苍凉常常会令内心产生恐慌， ，在一次去往日喀则的途中，我们停车在路边。左右两侧是漫漫的沙砾地，目力所及处几 乎没有一丝生命的痕迹，我独自远离了汽车和同伴，当我意识到这一点时，突然感到了一种从未有过的恐慌，感到自己很渺小，渺小到只剩下一个念头。在这片土地上，人唯一能做的事情就是让自己活下去。我因此崇敬那些能够活下去的人，崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人， 他们是这片土地上美的风景。 ④他们独自行走在路上， 从偏远的土墙泥屋走向高高山顶的喇嘛寺庙，他们也许衣衫褴褛，也许饥肠辘辘，但他们目标明确，步履沉稳，他们的目光越过人类的头顶直视天边，他们用前半生辛勤劳作，后 半生去走朝圣的路。 我之所以说“走朝圣的路”而不说“去朝圣”， 是因为他们往往死在路上。 ⑤所以每当我看见他们独自行走，或一走一‘拜时，心里就会涌起一’种敬意和感动， 就会问自己：什么是你的朝圣之路？这个时候就会感到自己的俗 处，只能从人的生存本能夫考虑，没有一种能在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界，没有一种能与这自然对应的坚 定信仰。 ⑥每每行走在渺无人烟、旷达无垠的高原，每每看见旷野中偶尔闪现的绿树和灌木，每每看见牛粪镶嵌在围墙上的藏民院落，每每看见猎猎飘扬在路上、河上、山顶上的五色经幡，甚至每每看见从山上横冲下来漫过公路的泥沙，我常会觉得自己被放逐了，因此而淡化了生存以外的欲念。人一旦从种种欲望中挣脱出来，从种种俗利的淹没中挣 脱出来，就会感觉到 -种彻底置身于自然的舒畅。 在这种时候，人的心灵往往会抹去岁月的泥沙，以纯净的声音和自然对话。⑦记得在去往藏北草原的途中，我一直静静地望着起伏无尽 的草原和草原尽头的雪山。山顶艮白很硬，山下的草地却很绿很柔和：我久久地注视着，忽然觉得心里有些异样。雪山 和草原在那 -刻呆现出一种奇异的光亮， 仿佛在回应我的心境。我觉得心里一阵阵发热， 几乎落下泪来。 我知自己在那一刻 . 与自然融合了，在那一刻与自然有了真诚的对话。这是一种 对故乡的情感， 它令我倍觉亲切。 ⑧赫尔曼 .黑塞曾经说 过：这世间有一种使我们 -再惊奇而且使我们感到幸福的可能性--在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡，并对那些似乎 极隐秘和最难接近的东西产生热爱。 ⑨在这个地球上， 能使人产生故乡感觉的，不止那方渗透着血脉的泥土，还有一片能与你心灵月通的天空。也许在西藏这片神秘的土地上，自然并不只是个客观存在，而是具有神性和灵魂的自然。在 这里，与自然的对话，就是与灵魂的对话。 ⑩是的，西 藏，它是我灵魂的故乡。 ⑾从西藏归来，忽然之间就淡 漠了许多欲望。临走之前的种种念头和怨艾，仿佛都被那高 处的风吹走了，只留下一种单纯的感觉。 ⑿重新走在纷 纷攘攘的都市，重新见到一一张张熟面孔，重新听到一一些熟识的和生涩的消息，令我感到我被甩出原生活轨道的这段时间，这里是多么的热闹而又无聊。我又回到了原来的轨迹 上，又夹在了走时看的那本书中间。 ⒀西藏给予我的启 示，似乎无法带出西藏。它超重，超大，以至使我无法把它 作为自己的一一份才产带在身边， 只能经常攀上去， 感受它， 然后搁下它。 ⒁它如同故乡一一样无法携带呵。但它的气息已随我而来，我会在很长一段时间里嗅着它的气息而生活，抵御都市对我的中伤，待到它的气息渐渐弱小时，我会 再次踏上与它重逢的旅途，一次又一次。 17 ．下面对文 章内容的理解， 不正确的两项是 (4 分 ) A.文章开篇作者运 用了拟人的修辞手法，表达出自己对西藏的思念和热爱之情。 B，“最美的风景”既，指这里的人们是土地上风景的组成部分， 也赞美了他们顽强的生命力。 C. 文中“神秘”“神性”“喇嘛 寺庙”“经幡”等词语，都暗示了宗教对作者灵魂的净化作用。 D.作者引用黑塞的话，强调心灵的故乡隐藏在陌生而遥远的 地方，它使人们感到惊奇而幸福。 E. “都市对我的中伤”， 指纷纷攘攘的都市生活会让人产生许多欲望和怨艾，污染人 的心灵。 答案： C D 解析：本题考查对文学作品的 分析综合与鉴赏评价能力。 C 项，“都暗示了宗教对作者灵魂的净化作用”这一说法不当。 作者主要是对西藏的纯净宁静和 博大苍凉的环