祖父的园子（原文）萧红.docVIP

祖父的园子 萧红 我家有一个大花园，这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜒、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的。蜜蜂则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球，停在上面一动不动了。　　花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。　　据说这花园，从前是一个果园。祖母喜欢养羊，羊把果树给啃了，果树渐渐地都死了。到我有记忆的时候，园子里还有一棵樱桃树、一棵李子树，因为樱桃和李子都不大结果子，所以觉得它们并不存在。小的时候，只觉得园子里边就有一棵大榆树。这榆树在园子的西北角上，来了风，榆树先呼叫，来了雨，榆树先冒烟。太阳一出来，榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样。　　祖父整天都在园子里，我也跟着他在里面转。祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。祖父种小白菜的时候，我就在后边，用脚把那下了种的土窝一个一个地溜平。其实，不过是东一脚西一脚地瞎闹。有时不但没有盖上菜种，反而把它踢飞了。　　祖父铲地，我也铲地。因为我太小，拿不动锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的“头”来铲。其实哪里是铲，不过是伏在地上，用锄头乱钩一阵。我认不得哪个是苗，哪个是草，往往把谷穗当做野草割掉，把狗尾草当做谷穗留着。　　祖父发现我铲的那块地还留着一片狗尾草，就问我：“这是什么?”　　我说：“谷子。”　　祖父大笑起来，笑够了，把草拔下来，问我：“你每天吃的就是这个吗?”　　我说：“是的。”　　我看祖父还在笑，就说：“你不信，我到屋里拿来给你看。”　　我跑到屋里拿了一个谷穗，远远地抛给祖父，说：“这不是一样的吗?”　　祖父把我叫过去，慢慢讲给我听，说谷子是有芒针的，狗尾草却没有，只是毛嘟嘟的，很像狗尾巴。　　我并不细看，不过马马虎虎承认下来就是了。一抬头，看见一个黄瓜长大了，我跑过去摘下来，吃黄瓜去了。黄瓜还没有吃完，我又看见一只大蜻蜒从旁边飞过，于是丢下黄瓜追蜻蜒了。蜻蜒飞得那么快，哪里会追得上？好在也没有存心一定要追上，跟着蜻蜒跑几步就又去做别的了。采一朵倭瓜花，捉一个绿蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，蚂蚱不见了。　　玩腻了，我又跑到祖父那里乱闹一阵。祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着：　　“下雨啰!下雨啰!”　　太阳在园子里是特别大的，天空是特别高的。太阳光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从黑暗的地方飞出来。凡是在太阳下的，都是健康的、漂亮的。拍一拍手，仿佛大树都会发出声响；叫一两声，好像对面的土墙都会回答。　　花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去?太阳也不知道。　　天空蓝悠悠的，又高又远。　　白云来了，一大团一大团的，从祖父的头上飘过，好像要压到了祖父的草帽上。　　我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡了。 《我和祖父的园子》教学反思 ?德国现代哲学家海德格尔说：“家园是人类诗意的栖居地”。“祖父的园子”就是作家萧红精神的栖息地。《我和祖父的园子》 讲述的是作者童年的故事，那份在祖父的园子里随心所欲，想做什么便做什么的自由令人向往。文中字字、句句童心四溢，贴近小孩子的生活，很容易引起学生的共鸣。教学中，我试图在通过课文的学习，为学生打开一扇窗户，以此走近中国现代著名女作家萧红，感觉她和祖父的一段亲情，.了解先辈的一段生活历史，初步感觉萧红语言文字的魅力，体会著名作家茅盾对《呼兰河传》的赞誉──“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。 在对教材的多次研读后，我们发现整篇课文的第13自然段概括了主题。课文的核心情感是自由、快乐。教学时，我紧扣情感线索，展开教学，引导学生入情入境地读书，在朗朗的书声中感受作者童年生活的自由和快乐。整节课以自由、快乐为线索，“四读”13自然段，在一遍又一遍的诵读中学生的认知得以升华：一读13自然段，初步感受园子里的一切是自由、快乐的；二读13自然段，学生感知园子里的一切的快乐是因为我是快乐的，引导孩子们在字里行间中徜徉，感受“我”的快乐；三读13自然段，学生懂得了