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汉服的发展史 一、 什么是汉服 二、 汉服的样式特征 三、 汉服的消亡 五、历代汉服展示 一、什么是汉服 汉民族传统服饰（简称“汉服主要是指约西元前二十一卅纪至西元十七世纪中 叶（明末清初）这近四千年中，在华夏民族（汉后又称汉民族）的主要居住区, 以“华夏—汉,，文化为背景和主导思想，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风 貌性格，明显区别于其它民族的传统服装和装饰体系；或者说“汉民族传统服饰 （汉服r是从夏商周到明朝，在“华夏一汉”民族主体人群所穿着的服饰为基础上, 自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。 周誤乔服饨衣纵 周誤乔服饨衣纵M 在先秦时期，华夏族区别于其他文化群体的标志之一，便是外在形象。人们称这 种与“胡服”相对存在的概念为“衣裳，如“黄帝垂衣裳而天下治《易经?系辞 下》］、“蜉嫦之羽，衣裳楚楚。《诗经?曹风?蜉螞》］这也是“华夏”之称的来历。 《尚书正义》注“华夏S “冕服华章曰华，大国曰夏。-《左传?定公十年》疏云: “中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。 即使唐代以后，人们还在用“华服”来区别“胡服，如“华服萧条，鞠为茂草［《宋 书》卷九五列］、“改华服以就胡，变雅音而入郑q《旧唐书?文苑传上?谢偃传》］。 先秦两汉时期，人们通常用“衣冠来指称华夏之服。这样的例子不胜枚举， 如“取我衣冠而褚之，取我出畴而伍之。V《左传?襄公三十年》］故而中国享有 “衣冠古国，啲美誉。 与“汉服”词汇相关的记载最早见于《汉书》卷九六下西域传第六十六下渠犁传： “后数来朝贺，兀汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫这里的“汉”主要是 指汉朝，是指汉朝的服装礼仪制度。值得一提的是汉承秦制［《后汉书?志?第二十 九?舆服上》］,衣冠是在先秦服饰的基础上发展而来的，“汉衣服制度》也就是“华 夏衣冠制度S 唐代，华服又有一个新的名称“唐服又叫霓裳。《旧唐书》］,如“耋老千人拜且 泣……今子孙未忍忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何口来？［《新唐书》］、“公 主始解唐服而衣胡服，以一妪侍，出楼前西向拜。” ［《旧唐书》］乂如白居易的《缚戎人》云：“一落蕃中四十载，身著皮裘系毛 带。唯话正朝服汉仪，敛衣整巾潜泪垂。’‘将吐蕃服装与唐服相对比较，并把穿 唐服与“汉家礼仪联系起来；元稹也有《缚戎人》：“眼穿东口望尧云，肠断正朝 梳汉发。前句描写心向大唐，后句“梳汉发正是簪笄礼的别称。因此，狭义唐 服或唐装就是指称华夏衣冠。 到了宋元明时期，一些异族统治者明确地用“汉服”来指称汉人服饰，女r辽国自 太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即 五代晋之遗制也。q《辽史》卷五五志］元代修《辽史》时，甚至专门为汉服 开辟了一个“汉服条‘‘（《辽史》卷五六志第二五仪卫志二汉服条）。 近古以來，汉服已经不是单纯的辨别尊卑等级的工具了，还具备了标志民族、社 稷存亡的功能，例如金人天会间下令“薙发易服不如金人式者死，李邈等就坚 决不从而死。明太祖朱元璋把蒙古人逐回漠北，定鼎南京后，随即下令易服，“壬 子，诏衣冠如唐制q《明史》卷二本纪太祖二］,也是这个道理。 二、汉服的样式特征 汉服，作为汉民族的主要标志，它的主要特征为交领、右衽、系带、宽袖；乂以 盘领、直领（对襟）等特征为非主流的补充形式。 所谓交领，是指汉服的左右两边衣襟垂直相交，在领口处形成一个英文字母的形状；右衽呢，是指左右衣襟相交的时候，是左边的衣片压在右边的衣片上， 是衣衽的出口位于右侧；通过身体左右两边衣襟上的带子相系； 宽袖，顾名思义，是指汉服的袖子一般比较宽大。当然了，这里的宽袖，主要说 的是礼服系列，为了便于生产劳动，人们口常生活种穿的的常服，袖子是不会很 宽大的。 汉服的基本款式大约有九类，在基本款式下乂因其领口、袖型、束腰、裁剪方式 等的不同变化演绎出儿百种款式。 缁撮 结巾 雷巾 缁撮 结巾 雷巾 黑介愤 纶巾 儒巾 纯阳巾 平上幘 体衣 体衣大致可分为3类： 上衣下裳制（衣裳类） 上下连裳制（深衣类） 3.上下通裁制（通裁类） 3. 上下通裁制 （通裁类） （一）上衣下裳制: 上衣下裳制是华夏民族最早的服制，为了表示尊重传统，后世最高级别的礼服一 直是衣裳制。 上衣 衣裳制的“衣”即上衣，礼服上衣一般是交领大袖，女子服装的上衣多为襦、衫、 袄、半臂，桂衣等。 下衣 下衣主要有裙裳和胫衣两类，也包括檐（裳）、蔽膝等附属 周制咳 周制咳 （二）上下连裳制： 上下连裳的服制也称为“深衣制深衣起源于先秦，虽然是一件长衣，但华 夏先民在裁剪时是把上衣与下裳分开来裁，然后再缝成一体，以表示对传统法度 观念的尊承。 深衣制的衣服按衣襟样式分为直裾、曲裾，有随着时节的冷暖变更有单复、 薄厚之分，如襌衣、襟渝、复袍 朱子深衣 朱子深衣 （三）上