走进汉服精美教案备课讲稿.pdfVIP

走 近 汉 服 课型：欣赏课。 教学目标： 知识与技能 ： 1，美术是文化的载体。在服饰上可以看到中国社会如何从蛮荒走向文明，建立起等级森严的封建社 会秩序。并在 1911 年辛亥革命后，又一次经受历史的洗涤，从君主集权走向民主共和，人人平等的观念 深入人心，服饰上的尊卑体系也被打破。一部服饰的发展史，是人类一步步走向文明的发展史。 2，汉服极具美感。中国美术讲究道法自然，天人合一。大自然中蕴含线条之美，中国古代的艺术家 也发现了这一点，他们用灵动自然的线条塑造画面。汉服中也极力寻找线条的节奏韵律，展示流畅柔和、 内敛含蓄的汉家之美。 过程和方法： 结合学生的实际情况，在实际教学中，教师采用讲授法、观察法、比较法、实践法等，通过多媒体课 件，循序渐进，层层深入，引导学生对汉服产生兴趣，进而探究汉服所蕴含的深层次含义。 1，在课堂的引入阶段，通过简单有趣的问题，引发学生对本课内容的好奇。 2，展示有亲和力的卡通汉服图片，引起学生的兴趣。 3，展示古代绘画或出土文物图片，增加课堂内容的严谨性。 4，请学生模仿出土文物例如汉代折腰翘袖舞陶俑的舞姿，让学生能更好的代入情境，体会汉服的特 点。 5，朗诵今人词作，将课堂上体会到的身为华夏民族的自豪感抒发出来。引发学生对中华传统文化的 认同和尊重。 情感和价值： 1，自信、自尊、自豪是中华民族的灵魂。中华民族从诞生之初，就是极其优秀自信的民族，由于其 文化远超四方，曾经周边各国都纷纷以颁布法律的形式学习华夏的衣冠。作为中国人，应该有傲视四方的 实力和自信。 通过分析汉服的各种特点，增加学生对汉民族的认同感和自豪感。复旦大学历史系顾晓鸣说过“越是 在全球化的状态下，越是需要民族身份的认同，身份辨异。而服装是人的第二张皮肤，通过服装系统能提 升对民族文化的认知记忆自身身份的认同和自信。 ” 3，但晚清以降，曾经的天朝上国已不复存在。由于历史原因，中国也曾盲目洋化，过分追求西方的 思想观念和审美理念。相反，华夏文化日渐式微，传统的价值体系遭到破坏。而随着我国的复兴，中国再 次跃升世界强国，这需要我们在文化上重新审视传统文明，吸收传统文化中的精华，重建具有独特民族特 点的适应新社会发展的礼仪和道德系统，复兴之路，任重而道远。 教学过程： 引入 ：展示篆体 华夏 ,请同学辨认。 问: ”华夏的含义 ?”华夏为族名，是汉民族的前身。 问：“那我们汉民族为什么要用它来作为我们民族的名称呢？” 据《左传》记载：华为服章之美，夏为礼仪之大。我们汉民族是 一个有着美丽服饰，良 好礼仪的民族。 以“华夏族”自居的，是生活在伊洛平原的中原之人，因其文化远高周围四夷，所以将生活其中的空间 称作 “中国 ”。 至春秋、战国时期， “中国 ”被赋予了更多的文化意义，所指区域也随之扩大，基本与 “华夏 ”同义。中国 与华夏，也常被后来合称为 “中华 ”。 罗筱萍 大弯中学 1 学习新内容 ： 问：“既然我们是具有美丽服饰的民族，那我们汉民族的传统服饰是什么呢？” 问：“是旗袍？中山装？唐装吗？”答： “汉服”。 汉服的历史悠久， 是从黄帝即位至明末这近四千年中， 以汉族的礼仪文化为基础， 形成的具有独特民族 风貌的服装体系。 今天我们就“走近汉服” ，看看几千年中，我们汉族的祖先穿着的美丽服饰。 我们先进入大弯中学版的时空隧道， 如果你是一位即将从蛮荒迈入文明社会的有志青年， 以下哪些物件 是你拥有的呢？ 苹果？火种？文字？梳子？耳环？针？织机？ 学生讨论回答。 苹果是 19 世纪才传入中国的，文字要到商周时候才出现。而火种，梳子，针和织机在新石器时代的遗 迹当中都有发现。 既然有针和织机，那原始的服装就出现了。 一．明礼制以序尊卑： 1，我们来看看“黄帝染衣裳，虞舜画衣冠” 。