卢望君教《醉翁亭记》课堂实录.docVIP

.专业 .专注 . 修与谁归 ，吾与谁归 —— 我教《醉翁亭记 》 卢望军 一、导，承上启下 师：庆历四年春 ，滕子京谪守巴陵郡 ，重修了岳阳楼 ；庆历五年秋 ，欧阳修谪守滁州城 ， 开发了醉翁亭 。 滕子京为岳阳留下了 《岳阳楼记 》，欧阳修为滁州写作了 《醉翁亭记 》；两个 人都受到当地人民世代的爱戴 ，两篇文章都堪称流传千古的美文 ；不同的是 ，滕子京在政 通人和百废俱兴重修岳阳楼竣工之后 ，扶着栏杆恸哭数十声 ，心境惨淡 ；而欧阳修却在人 民丰衣足食的时候 ，日与滁人仰而望山 ，俯而听泉 ，游山玩水 ，乐在其中 。 今天，我们来 学习 《醉翁亭记 》，欣赏滁州城的美景 ，领会欧阳修的情怀 。 二、背，亲近美文 师：遇到美的东西 ，我们要学会珍惜 。和《岳阳楼记 》一样 ，我们首先来一起配乐背诵这篇 文章 。 大家觉得这篇文章 ，最适合用哪种类型的音乐 ？ 生：舒缓的 。 生：古典的 。 生：宁静悠闲的 。 （配乐选用了宗教音乐 《云水禅心 》，开头即是潺潺流水声和着鸟鸣声 ，然后是 ”如鸣佩环 ” 的古筝声 。整个曲子闲适而恬淡 ，与文章内容相得益彰 。背诵之前 ，先让曲子播放一阵 ， 以“洗耳静心 ”；背诵之后 ，曲子仍在继续 ，余音袅袅 ；整个背诵的过程 ，颇为享受 。） 三、写，内化语言 . word 可编辑 . .专业 .专注 . 师：《醉翁亭记 》是一篇美文 ，也是一副画卷 ，这幅画卷由许多画面组成 ，请大家默读课 文，将课文里所描写的画面找出来 。我们这里所谓的画面 ，就是人的眼睛所能看到的具体 可感的一个场景 ，这个场景可以只包含景或者人 ，也可以是人和景的交织 ，总之，要是具 体可感的 。 （学生一起找出画面 ，标上序号 ，一共是 12 个画面 ，因为我们是 11 个小组 ，所以把最后 两个画面合成 “夕阳下山 ”的画面 。 适时提示 ：画面部分 ，大量运用了描写 。） 师：现在 ，请每个小组将和自己组号对应的画面改写成现代文 ，实现从画面到文字 、从文 言到白话的转换 。 欧阳修作为唐宋八大家之一 ，追求简约而平实的文风 ，文章留下大量空 白，这就给我们的改写提供了自由发挥的空间 ，改写后的文字 ，要求语言优美流畅 ，想象 合理 。 所谓合理想象 ，就是既要在意料之外 ，又要在情理之中 ，超出原文又要忠于原文 。 （小组合作讨论 ，教师或者点拨 ，或者欣赏 ，或者鼓励 ，教室里合作探究的 “画面 ”很热 烈。） 师：现在我们来展示各小组的合作学习的成果 。请注意 ，课堂的注意力要全部集中在正在 发言的同学身上 ，也许这个画面不是你们小组的学习任务 ，但是 ，所有学习 ，都是你自己 的任务 。 倾听是一种美德 ，质疑是一种品质 。 （此处略去大部分学生的评价 、质疑以及教师的相机点拨 ，这个过程有点琐屑 ，而且随 机，记不大清楚 。） 第一小组 ：晨雾茫茫 ，远看滁州城 ，群山环绕 ，山顶直插入云层之间 ，给人 “争高直指 ，千 百成峰 ”之感。 我独坐于醉翁亭之间 ，观群山 ，望云游 ，心乐之 。 师：你们小组的语言 ，虽然是白话 ，但是也有古文的典雅含蓄的意味 ，特别是能学以致 用，把 “争高直指 ，千百成峰 ”这样的文本语言化成自己的语言 ，很好。 据说 《醉翁亭记 》写 . word 可编辑 . .专业 .专注 . 成后 ，欧阳修张贴于城门 ，征求修改意见 。 开始大家只是赞扬 ，后来 ，有位樵夫说开头太 啰嗦 ，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山 。欧阳修一看 ，便恍然大悟 ，于是提笔将开头 “环 滁四面皆山 ，东有乌龙山 ，西有大丰山 ，南有花山 ，北有白米山 ，其西南诸山 ，林壑尤美 ” 一串文字换上 “环滁皆山也 。 其西南诸峰 ，林壑尤美 ”几个字 。 如此一改 ，则文字精练 ，含 义倍增 。 欧阳修当初这样一改 ，也给现在的我们留下了想象的空间 ，在第一小组这里 ，环 绕滁州城的山是 “争高直指 ，千百成峰 ”的，在你的想象里 ，山是什么样子的 ？ 生：连绵不断的 。 生：高大巍峨的 。 生：像《济南的冬天 》那样的 ，似乎把滁州城安放在一个小摇篮里似的 。 师：多亏了有这样的留白啊 ！ 第二小组 ：在滁州城的西南方 ，挺立着数不胜数的山峰 。放眼望去 ，山峰和树木都格外的 美丽 。 但在那其间 ，有一座山的树木却格外茂盛 ，相比其他的山峰 ，更幽深更秀丽 。那是 何山 ？原来琅琊山呀 。 第三小组 ：沿着山路往里走 ，那潺潺的水声越来越大了 ，走了大概六七里 ，一条白色的清 泉从两峰之间飞泻出来 ，就像一把白色的利刃 ，劈开了原本连在一起的两座山峰 。泉边绿 树青葱 ，像是那一抹清泉的伴友 ，陪侍左右 ，这，就是酿泉 。 第四小组 ：山路像北斗七星那样曲折