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电影《暖》体现的人文关怀 一、引 言 《暖》是霍建起导演根据莫言的小说《白狗秋千架》改编的 电影，影片以秋千为叙事主线，采用双时空转换的叙事方式，现 实与回忆交错呈现，讲述了一个很青春、很含蓄的爱情故事：十 年后，在北京当干部的井河回到家乡替曹老师解决纠纷， 临走时， 他在木桥上偶遇了瘸着腿、形容枯槁的暖，由此展开故事情节， 讲述了一段井河与曾经的恋人暖之间的往事。 影片借助唯美的音 乐画面，淳朴的民风民情，生动的故事情节，触动了每一位观众 心中最柔软的情怀，让人在无尽的回味中为暖感慨，为暖欣慰， 为暖而心中充满暖。 诸多学人探讨了电影《暖》的美丽乡村映象 [1] 、意境与影 像[2] 、色彩运用艺术 [3] 、电影改编艺术 [4] 等特色，但并未见 到从人文关怀角度对电影《暖》进行解析的作品，本文将从人文 关怀角度对电影《暖》进行探讨。 二、电影《暖》中的暖元素 电影是通过一系列的故事情节来反映社会生活， 塑造人物形 象的。可以这么说， 人物形象的思想性和艺术性决定了剧本的成 功与否， 如果没有对人物形象的准确定位， 电影作品就无法达到 一定的艺术水平， 因此， 对人物形象的分析是电影评论的一个重 要内容。我们将通过分析影片《暖》中人物的语言和行动，来认 识人物的内心世界和精神风貌，感受剧中人物所释放出的暖元 素。 （一）主人公暖身上的暖 《暖》运用蒙太奇的结构形式，通过对各种视觉画面的剪接、 组合，成功地塑造了暖这一人物形象。暖就像她的名字一样，自 始至终都散发着暖暖的光芒。 莫言在观看完这部片子后曾说， 他 看到了人物身上闪闪发光的美。 勇于追求爱情：由于省剧团的下乡演出，暖结识了英俊的剧 团小武生。小武生的英俊潇洒和精湛演技，引起了漂亮、能歌善 舞的暖的关注，暖即使旷课也要如痴如醉地去看小武生演的戏。 暖跑去找小武生，小武生鼓励暖为理想而努力， 并高兴地为暖化 了戏妆，热情地赞美了暖的天生丽质， 于是暖带着走出山村的梦 想和小武生相拥于纤纤芦苇中， 暖对小武生的爱毫不掩饰。 但郑 重的承诺终究抵不住时间的考验， 诺言也如同那柔弱的纤纤芦苇 随风飘散，暖固执地等待小武生，并因此而荒废了学业。暖敢于 追求爱，却无果而终，最后对小武生彻底失望了。暖内心不断挣 扎，对爱情的理解也不再像当初那样天真。 敢于放弃爱情：懵懂的初恋结束后，暖与井河的感情逐渐真 实起来，但天有不测风云，秋千荡走了美丽，迷失了真实。秋千 的断裂使暖的世界不再明媚，而是有了淅沥的雨点。莫言说过： 悲剧是世间的形式，更是艺术的高瓴。瘸了腿的暖在痛定思痛之 后，毅然拒绝给井河回信，主动放弃了这段让彼此刻骨铭心的感 情，在现实世界中寻找自我的人生定位。 当城里对象拒绝带其出 门时，暖再次选择了放弃，最终选择了对她情有独钟的哑巴。 暖对生活更多的是宽恕，是接受，是忍耐，暖始终能替别人 着想，不委屈别人，只委屈自己。为了不委屈井河，暖主动忍着 心痛不给井河回信； 为了不委屈那个城里的对象， 暖同样做了放 弃。“啥叫合适，啥叫不合适”，暖最终认为哑巴对她最合适， 这源于暖对痛苦模式的无奈选择。 平凡的暖注定仅仅以生存为最 终目标，“冷也好，热也好，活着就好”，“有孩子，有丈夫， 就是好”。周作人曾经说过：“我们不必记英雄豪杰的事业，才 子佳人的幸福， 只应记载世间普通男女的悲欢成败。 普通的男女 是大多数，我们也便是其中的一人，所以其事更为普遍，也更为 切己。” [5] 在暖生命最精彩时，灾难突然降临，秋千断裂，暖 成了残疾人，这时暖所做的只有抓住生命，直面生活，所以她既 不满足，也不痛苦。 暖的人物形象在极端尖锐的矛盾冲突中展现 出来。 导演充分利用电影不受时空限制的特点， 通过自由组合各种 情节，很好地刻画出暖这一人物形象。 暖的人物性格特征的准确 定位，达到了电影预期的效果， 而暖的人物形象也因此备受观众 喜爱。 （二）井河身上的暖 井河与暖的冲突，井河自身的内心冲突，是电影《暖》的一 条主线。井河爱上了暖，愿意为暖付出，并为此而奋斗，暖残疾 后，井河却放弃了暖。影片的矛盾冲突在井河身上充分体现出来， 井河在处理与身体残疾的暖的关系时， 内心十分痛苦，也曾挣扎 过，但世俗最终还是战胜了良知，十年之后，井河回到家乡，再 次见到了暖，井河十分内疚。井河不是一个理想中的高尚的人， 但是对暖确实付出过全身心的爱，也愿意去弥补自己的过错。 全身心的爱：井河对暖的爱是无私的，他以暖的痛苦为痛苦。 暖喜欢英俊的会唱戏的小武生， 小武生就要随省剧团走了， 暖难 过地徘徊在剧团门口。井河真心希望暖能快乐，能和剧团一起走， 实现她走出山村的梦想。“我真受不了暖难过的样子”， “如果 我是小武生，拼死也会带暖走”。可惜，井河不是小武生，小武 生也不是井河。小武生的爱就像那一去不复返的