电影《归来》的诗意叙事与美学意象.docxVIP

电影《归来》的诗意叙事与美学意象 张艺谋导演的电影作品绝大部分改编自文学作品， 折射着文 本印记的影像画面在镜头语言组织下呈现出强烈的文学性与艺 术性。文学作品给予了张艺谋电影厚重的文学底蕴和深刻的思想 内涵，而张艺谋改编自文学作品的电影则给予观众解读、 理解原 作的直观、 立体的影像媒介， 可以说张艺谋的文学改编电影作品 在一定程度上对原作起到了反哺的积极作用。从 1987 年的《红 高粱》开始，张艺谋接连几部作品都改编自文学作品，小说当中 所流露出的强烈的时代气息与张艺谋独具个性的影像风格交融 于一体， 形成极有艺术魅力与艺术张力的影像画面。 张艺谋的艺 术片之路始于对文学作品的改编，在镜头语言的拿捏与画面构 图、色彩运用的过程中，形成其极具个人意识，兼顾现实主义与 超现实主义双重艺术维度的艺术风格。 经历过一系列商业大片的 摸爬滚打以后， 张艺谋在国际上获得了更加广泛的知名度， 在国 内也巩固了自己的个人票房号召力。 因此，电影《归来》被看作是张艺谋经历商业大片的创作探 索之后，对于艺术片的诚意回归之作。 同样改编自文学作品的 《归 来》以别样的视角再现了关于“文革”的一段历史记忆， 影片以 诗意唯美的镜头语言消解了“文革”带给人们肉体上的创伤， 将 所有的痛苦与创伤化作精神上无法愈合的伤疤， 在爱情悲剧的裹 挟下呈现在观众面前。影片《归来》在张艺谋的执导之下呈现出 现实主义与人文主义的双重艺术维度，弱化甚至消解了“文革” 带给人们的肉体创伤，将那个时代带给人们的精神创伤完全以隐 喻符号化的方式融入冯婉瑜的精神世界中， 以诗意和温情抚平了 历史与时代留在人们心头的伤疤， 实现了文学文本与电影文本的 对接。 一、“诗意化改编”一一改编过程中的删减与模糊处理电影 《归来》改编自严歌苓的著名长篇小说《陆犯焉识》的尾点，对 于小说原著的大刀阔斧的删减使电影 《归来》的叙事视角更加集 中于陆焉识和冯婉瑜二人的爱情世界， “文革”时代背景在电影 中浓缩为一场追捕外逃回家的陆焉识的惊险场景点到为止， 并没 有过多地描述“文革时期”的社会图景， “文革时期”已化作一 抹时代底色衬托于影片人物的现实生活与精神世界当中。 对“文 革”历史背景的模糊处理并没有减少影片所营造的时代氛围与 历史色彩，相反，在冯婉瑜的心因性失忆与“文革改造”后归来 的陆焉识不断证明自我身份的戏剧冲突的拉扯下， 属于整个时代 的创痛被浓缩在这样一个既普通又特殊的家庭当中， 在二人爱情 悲剧的发展过程中时代的创痛又被不断放大。 张艺谋在电影改编的过程中，对于小说《陆犯焉识》的大刀阔斧的删减，或者说是从小说当中截取了一个段落进行改写， 最 主要的目的是简化故事内容和主题， 让电影跳脱出严歌苓在小说 当中勾勒的庞杂的叙事体系，去繁求简地使影片成为一部具有时 代印记的爱情电影。删减、截取和改编的目的是将电影明确的类 型化，让观众将注意力全部集中在陆焉识与冯婉瑜的爱情悲剧 上，透过二人跨越时空的爱情悲剧反观二人所处的时代背景， 让 观众自主地去审视历史的错位以及属于那个时代的集体悲剧。 而 非严歌苓在小说《陆犯焉识》当中着力描摹整个“文革时期”的 社会图景，塑造在时代变迁与政治动荡当中浮浮沉沉的陆焉识这 一知识分子形象，透过历史去审视以陆焉识为代表的知识分子或 者说是男性的人生起伏与精神世界。张艺谋的电影《归来》与严 歌苓的小说《陆犯焉识》几乎完全以两个相对立的角度完成了叙 事与主题表达。 对于原著内容的简化，不仅改变了电影的叙事视角， 同时也 改变了叙事主体，从小说原著中以陆焉识为叙事主体转变为陆焉 识与冯婉瑜共同成为叙事主体。 但是，叙事主体数量的增加并没 有使影片叙事变得复杂，反而从小说原著中的庞大个人叙事中解 脱出来，完成了陆焉识与冯婉瑜二人单纯的爱情悲剧叙事。 在严 歌苓的小说原著《陆犯焉识》当中，陆焉识是核心人物，小说叙 事跨越漫长的时空维度，细致地描绘了陆焉识从和平年代到动荡 岁月跨越几十年的生活境况， 其感情生活、现实生活与精神世界 都成为严歌苓在小说当中关注的重点。 因此，在小说《陆犯焉识》 中的陆焉识是更加立体的， 也是备受争议的人物形象， 严歌苓在 小说当中倾注所有的笔墨关注陆焉识在时代变迁中的成长。但 是，经过张艺谋的删减与改编， 叙事主体变成了陆焉识与冯婉瑜 两个人，而小说中复杂且具有争议的陆焉识也被扁平化， 张艺谋 消磨掉陆焉识身上的棱角与不确定性， 使其成为一个确确实实的 遭受“文革”迫害的知识分子形象，落实了陆焉识的身份及性 格。 同时，故事内容的删减将二人重逢后的故事情节扩大， 冯婉 瑜成为影片中主要人物之一， 在小说中时常被隐去，成为男性叙 事配角的女性被推向了影片叙事的前方。在张艺谋的删减与放大 过程中，冯婉瑜代表的女性形象成为叙事的主