碎片化语境下传统文化的认知状况.docxVIP

碎片化语境下传统文化的认知状况 《 Financial Times》（《 金融时代》） 的主编 Richard Tomkins 在他的一篇名为《 Old father becomes a terror 》（ 《时间老 人成了可怕的人》 ）的文章中提到几个世纪前 , 人类积累的几乎所 有的知识都可以装进几个哲学家的大脑中。 而现在这些大脑休想 容纳下一天中所产生的信息中的小小的一部分。 这种现象的专业 性描述即是“ information explosion ”, 翻译成中文就是对于 现代人并不陌生的一个词汇一一“ 信息爆炸” 。 随着科学技术的迅速发展，互联网逐渐深入人们日常的学 习、工作和生活中。毋容置疑，人类已步入“信息爆炸”时代。 信息爆炸一方面意味着人们面对的是大量的信息； 另一方面意味 着人们在选择信息的过程中， 注意力无法有效集中， 无法详尽某 一领域的所有信息， 人们对于信息的掌握趋于“碎片化”。 可以 说，信息爆炸带来的不仅仅是信息的大量化， 还促使人们逐渐进 入“碎片化”时代。 一、“碎片化”的内涵 “碎片化”是描述当前中国社会传播语境的一个形象性的 说法。所谓“碎片化”，英文为 Fragmentation ，原意为完整的 东西破成诸多零块。有研究表明，当一个社会的人均收入在 1000--3000 美元时，这个社会便处在由传统社会向现代社会转 型的过渡期，而这个过渡期的一个基本特征就是社会的“碎片 化”：传统的社会关系、 市场结构及社会观念的整一性――从精 神家园到信用体系， 从话语方式到消费模式――瓦解了， 代之以 一个一个利益族群和“文化部落”的差异化诉求及社会成分的 碎片化分割。 碎片化进一步可细分为时间的碎片化和所关注内容的碎片 化。人们的生活节奏加快，学习、工作、生活中的各项事情将个 人的时间裂化为众多碎片；在时间碎片化的基础上去关注内容， 一般也会因时间不足而导致所关注内容的碎片化。 二、 大学生群体对于中国传统文化的认知状况 广义的传统文化分为三层， 最上层是思想层面， 主要是价值 观念以及思维方式， 例如儒道佛等各家的思想等内容 ; 中间一层 是能够物化的文化形态， 包括各类文学艺术作品和科技发明等内 容; 最下面一层是存在于现实生活中的文化形态，包括风俗习 惯、规章制度等内容。 高校大学生的时间被碎片化安排在上课、 写课程作业、 参加 学生会和社团活动（或比赛）、兼职、实习以及人际交往等活动 中。大学生的时间是碎片化的， 由此所能给予传统文化的时间就 会被压缩。 在有限的了解传统文化的时间内， 大学生所选择的接 触传统文化的方式又极具多样性 : 通过学校开设的传统文化课程 来了解传统文化；通过观看电视、电影、综艺娱乐节目等来接触 传统文化； 通过阅读与传统文化相关的书籍来了解传统文化； 在 欢度中国传统节日的过程中加深对传统文化的认知； 通过参加讲 座、座谈来聆听学者对传统文化的见解; 但是，现有的对于传统文化的认知方式仍受到诸多因素的干扰和阻碍。一是沉重的就业压力使得大学生功利化思想偏重， 趋 向于选择与未来就业、创业相关的工具性课程，而对传统文化这 一思想性课程重视不够或者直接忽略。二是现有的电视、电影、 综艺娱乐节目等良莠不齐， 其中所反映的传统文化真伪难辨， 极 易误导大学生，影响大学生对于传统文化的认知； 三是对传统文 化感兴趣的学生，因自身所能给予传统文化学习的时间并不长， 因而对传统文化的认知就会比较浅， 时间的碎片化会导致认知的 浅薄。四是在欢度中国传统节日的过程中， 对于传统节日的文化 内涵关注度不够。五是在参加讲座、座谈过程中，学者们所讲述 的仅是其个人观点，大学生一方面容易浮于表面，从众与权威； 另一方面也容易因个人主义而拒绝听取别家观点， 进而阻碍自身 对于传统文化的深入认知。 课堂教学，被迫使得学生在上课时间内给予传统文化以关 注，但这关注是碎片化的关注；自我阅读，是主动性的关注，但 会因为时间的碎片化而导致注意力被转移，变成碎片化的阅读， 也就是内容的碎片化。观看电视、电影等电视节目或者欢度传统 节日时，容易被表象所诱惑，而往往不去关注文化本身的内涵， 讲座、座谈，本质上是也是传统文化领域内的碎片化观点，这些 都会导致认知的片面化和碎片化。 因此，对于传统文化“知”的 环节，被碎片化掉了。 大学生对于传统文化的认识呈现碎片化的态势。王阳明讲, “行可兼知、知不可兼行”。对于传统文化心态文化层面的 “知”与“行”均需要重视和给以更多的注意力。 “碎片化”的 认识，也有其积极意义。我们期待，这一片片的传统文化碎片最 终组构而成每个人对于传统文化的整体认识。 那么，如何做呢？ 三、建议 首先，转变思想观念是关键一步。 大学生个体要逐渐转变思 想观念，认识到传统文化对于