第九章第2节黑格尔政治哲学.pptVIP

2、“国家是客观精神”，是绝对的客观存在，不以人的主观意志为转移。 “国家是道德理念的现实——即作为显现可见的、自己明白的实体性意志的道德精神；这道德精神思索自身并知道自身，在它所知的限度内完成它所知的。”国家是自在、向自的理性者。 第九章第2节黑格尔政治哲学 3、国家在尘世间的一切事物中是最神圣的。国家利益高于一切，国家是目的，不是手段。国家是“地上的精神”，是神圣无比的。 个人、普通的社会组织和社会集团只是国家这个整体中的一些环节。个人必须服从国家，为国家服务，只有这样，才能实现自己的价值。 黑格尔崇拜国家，神化国家的思想，反映出一种要求结束分裂，实现国家统一的迫切愿望，但也产生了—定的消极影响。 第九章第2节黑格尔政治哲学 4、国家和市民社会的关系。 书上分别从时间层面、职能层面和逻辑层面论及了国家与市民社会的关系。（见书P212-213） 第九章第2节黑格尔政治哲学 第九章 第2节 黑格尔的政治哲学 第九章第2节黑格尔政治哲学 一、生平与著作 1、生平： 黑格尔（1770—1831）德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家。他对德国资产阶级的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。 黑格尔青年时代恰逢法国大革命，J.卢梭的思想对他产生了极大影响，他被法国革命崇尚的自由精神深深打动。 第九章第2节黑格尔政治哲学 他反对封建专制和民族分裂，渴望德国在政治