《大学》儿童诵读带拼音断句讲课讲稿.pdfVIP

dà xu? 大學 dàxu?zhīdàozàimínmɡínd?ɡ zàiqīnmín zàizhǐyúzhìshànzhīzhǐ?r h?u 1. 大學之道。在明 明德。在親民。在止於至善 。知止而后 yǒudìnɡdìn?rɡh?un?nɡj ìnɡj ìn?rɡh?un?nɡān ān?r h?un?nɡl ǜ l ǜ?r h?un?nɡd? 有定 。定而后 能 靜 。靜而后 能安。安而后 能慮。慮而后能得。 wùyǒuběnm? shìyǒuzhōnshɡǐ zhīsuǒxi ānh?u z?j ìndàoyǐ gǔzhīyùmínmɡínd?ɡ yú 物有本末。事有 終 始。知所 先後。則近道矣。古之欲 明 明德於 ti ānxi àzhě xi ānzhìqígu? yùzhìqígu?zhě xi ānqíqíji ā yùqíqíji āzhě xi ān 天 下者。先治其國。欲治其國者。先齊其家。欲齊其家者。先 xi ūqíshēnyùxi ūqíshēnzhě xi ānzhanɡqíxīn yùzhanɡqíxīnzhě xi ānch?nɡqíyì 脩其 身 。欲脩其 身者。先 正 其心。欲 正 其心者。先 誠 其意。 yùch?nɡqíyìzhě xi ānzhìqízhī zhìzhīzàig? wù wùg? ?r h?uzhīzhì zhīzhì?r h?u 欲 誠 其意者。先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后 yìch?nɡ yìch?nɡ?r h?uxīnzhanɡxīnzhanɡ?r h?ushēnxi ū shēnxi ū?r h?uji āqí ji āqí 意 誠 。意 誠 而后心 正 。心 正 而后身脩。身脩而后家齊。家齊 ?r h?ugu?zhì gu?zhì?r h?uti ānxi àpínɡzìti ānzǐyǐzhìyúshùr?n yīshìji ēyǐxi ūshēn 而后國治。國治而后天下平 。自天子以至於庶人。壹是皆以脩 身 w?iběn qíběnlu àn?r m?zhìzhě f ǒuyǐ qísuǒh?uzhěb? ?r qísuǒb?zhěh?u wai 為本。其本 亂而末治者。否矣。其所厚者薄。而其所薄者厚。未 zhīyǒuyě cǐwaizhīběn cǐwaizhīzhīzhìyě 之有也。此謂知本。此謂知之至也。 suǒwaich?nɡqíyìzhě wúzìqīyě r úwùa xi ù r úhàohǎosa cǐzhīwai 2. 所謂 誠 其意者。毋 自欺也。如惡惡臭。如好好色。此之謂 zìqia ɡùj ūnzǐbìshanqídúyě xi ǎor?nxi ánj ūw?i búshàn wúsuǒbúzhì ji ànj ūn 自謙。故君子必慎 其獨也。小人 閒居為不善 。無所不至。見君 zǐ?r h?uyǎnr ányǎnqíbúshàn?r zhùqíshànr?nzhīshìj ǐ r úji ànqífai gānr ánz? 子而后厭然。揜其不善 而著其善 。人之視己。如見 其肺肝然。則 h? yìyǐ cǐwaich?nɡyúzhōnɡxínyɡúwài ɡùj ūnzǐbìshanqídúyě zēnzɡǐyuē 何益矣。此謂 誠 於 中 。形於外。故君子必慎 其獨也。曾子曰。 shímùsuǒshì shíshǒusuǒzhǐ qíyánhū f ùr ùnwū d? r ùnshēnxīnguǎntɡǐpán 十 目所視。十手 所指。其嚴乎。富潤屋 。德潤 身 。心 廣 體胖。 ɡùj ūnzǐbìch?nɡqíyì 故君子必 誠 其意。 shīyún zhānbǐqíyù l ùzhúē ē yǒuf ěij ūnzǐ r úqi ēr úcuō 3. 《詩云》：瞻 彼淇澳。菉竹猗猗。有斐君子。如切如磋。 r úzhu?r úm? sa xīxi ànxī ha xīxuānxī yǒuf ěij ūnzǐ zhōnbɡùkěxuānxī r ú 如琢 如磨。瑟兮僴 兮。赫兮 喧兮。有斐君子。終 不可諠 兮。如 qi ēr úcuōzhě dàoxu?yě r úzhu?r úm?zhě z