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练习孙式太极拳的要诀 1、松 很多练习孙式太极拳的人都知道，要练习孙式太极拳的招式和套路，但是却不懂八段九节。 所谓八段，是指脚、小腿、大腿、脊背、大臂、小臂、手、头;所谓九节，是指踝、膝、胯、腰、颈椎、肩、肘、腕、指趾关节。 松开八段九节不是一件容易的事，这要经过三个阶段的训练 ①初学阶段 呼吸自然，周身顺随。 ②端引 相信很多人对于端引都是一头雾水，不明所以。那么什么是端引呢? 以出手为例，一般的练法是由肩到肘到腕到掌指，即由根到梢把手推出去。 这样练肌肉是紧张的，关节是闭合的，端引是把这个过程倒过来，用手指尖把胳膊引导出去，出腿时用脚趾尖把腿引导出去，以头引导全身，即所谓“虚灵顶劲”。 ③专项放松 比较有影响的孙式太极拳都有专门的放松训练，比如陈式太极拳就传有放松操。而笔者所练孙式太极拳，负IJ通过定势松八段九节。 所以在做动作的时候，就必须一个定势做完之后，在放松的去练习下一个定势。 这样练就非常艰苦了，运动量要增加三至四倍，还要注意松而不懈。 如何区别松与懈呢?松，关节是开启的，肌肉软组织是舒展的，精神是安逸的;懈，关节是闭合的，肌肉软组织是萎缩的，精神萎靡不振。 松而不懈的关键是如何看待紧，只强调松而不言紧，就达不到松的目的。松紧是一对矛盾，是太极之两端，没有紧，松就不存在。 松的结果，弹力自生，才能在揉手中用松弹劲把人轻松地发出丈外。 2、慢 对于慢，作为初学者，首先要做到形 体动作的慢。放松慢练，有利于调整呼吸，使呼吸逐渐做到“悠、长、细、缓、匀”。 有利于调整身体各部位的身形要求，仔细检查动作的正确性和内外的协调。慢并不是单纯的故意追求缓慢，而是要求既能慢，又能快，开始的慢，是为了以后的快。 前人说：“慢要慢到别人跟不上我，快要快到别人跟不上我。”又说“不贵速而贵缓，缓则可以细心揣摩，由粗及精，且其运劲可以自知运到指头与 否;能如此运，将来功夫成时，其速无比。” 能轻则松，能松则快;能缓则内劲逐渐增大，不用力而自然沉重。在轻缓有了功夫以后，即可随心所欲地练快，能够快而不乱，轻而不浮。 3、圆 圆包括形体动作的圆活与气势的圆活。①形体动作的圆活，亦即动作要圆满灵活。圆满灵活运用到揉手推手上，要求达到中正不偏，不越界限，不被压扁，走化粘依，不丢不顶，处处圆转饱满，轻灵活泼。 太极大家对圆活是十分强调的，如“周身节节串”，“意气须换得灵，乃有圆活之趣”等等。②气势的圆活。至圆才能至活，圆是活的基础，所以说“圆则活，方则滞”。 要踏进圆活的境地，则必须掌握“气势”和“十方支撑”。气势要由精神来支撑。 所谓十方，是指人体 前后、左右为东西南北四正方，而东南、东北、西南、西北为四斜方四隅方，合起来为八方，八方在平面图中可表达，加上头顶与脚下一条竖线即上、下两方，共为十方，这就是古人所讲“十方虚空、十方界”。 4、匀 匀，是指自始至终，动作气势连绵不断，如行云流水一气呵成;就神意而言，匀，是指心无杂念，如平静的湖面，清澈透明而均匀绵软。 5、沾 原义是胶性，有粘的作用。这里是比喻与人接手后，我的接触点如有粘性，能将对手粘住，使其不得解脱，这是对劲力作用的一种描述。 例如，揉手训练时，我出左手按对方前胸，对方伸右手横截我左小臂。 此时对方用右手用力而右臂僵硬半身成为刚体，我乘势左手背外撑上提，挂住对方右腕，对方身必被我提起，我如后带，对方则会被我拉向左后侧，跌出。 这就是《孙式太极拳论》中所说的：“我顺人背谓之粘。 6、随 “随”好像与“连”字有一定的混淆，其实不然。“连、随”二字与主动、被动有关。 连取主动，随属被动，转换时各不丢手，要用沾劲粘住对方。所以，此“沾、连、粘、随”四字中，应理解为是一个攻守的全过程。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。