亚里士多德的教育思想.pdfVIP

亚里士多德的教育思想 一、教育应是国家的事业 亚里士多德从其政治学说出发，极为重视教育。他说，人天生是政治的动物， 人从来没有也 不可能以单独的个人而存在。个人只有在国家之中，作为国家的一部分， 才能发展他的才能， 才 能实现自己，过好社会生活。因此，国家的统治者必须重视教育， 把每个个人都培养成为善良的 公民，才能维护现存的政治制度。亚里士多德说： “没有人会怀疑立法者应首先注意少年人的教 育，因为忽视教育就会危害政制” 。 基于教育对国家政治重要意义的认识， 亚里士多德强调国家要负起教育全体公民的责任， 把 教育作为国家的事业。他说： “教育应由法律规定，并且应是国家的事务” 。 二、教育适应自然 亚里士多德把灵魂分为三个部分： 1、是表现在身体的生理方面的植物灵魂，如营养、繁殖，这是灵魂的低级部分，为一切生物所 共有； 2 、是非理性灵魂，即动物灵魂，也称意志灵魂，表现为感觉与欲望，是灵魂的中级部分，为动 物和人所共有； 3、是理性灵魂，表现为理智与沉思，为灵魂的高级部分，是人类所特有。 要使人的灵魂的三个部分都能得到满意的充分的发展，最有效的途径是 教育和训练 。因此， 亚里士多德提出了教育要 效法自然 的理论， 指出合理的教育要遵循儿童的自然行程， 即根据儿 童身心成长的特点来进行， 他提出与三部分灵魂相适应的三种教育， 即发展植物灵魂的 体育 ，发 展动物灵魂的 德育 和发展理性灵魂的 智育 。 亚里士多德首次提出教育适应自然的原则， 为后代资产阶级的 遵循自然 的教育思想开了先 河。 三、和谐教育 亚里士多德的 灵魂说 也为其和谐教育思想提供了理论基础。 在他看来， 体育是为了使身体 和生理得到发展， 德育是为了发展人的非理性灵魂， 智育则是为了发展理性灵魂， 促进其和谐发 展。 根据对儿童身心自然发展特点的观察研究， 亚里士多德首次提出了按年龄划分受教育的阶段， 及在各年龄阶段教育的要求、组织、内容和方法等具体措施。 第一阶段（ 0-7 岁）：这一时期里，教育要顺应自然，要注意儿童身体的健康发展，要引导儿童 多做适宜肢体发育的游戏和活动。 5 岁之前要让儿童多听一些神话故事， 而不要教儿童任何功课， 以免妨碍其身体的正常发育。 此外， 还要组织儿童观察和模仿日后从事的活动， 但要防止环境中 的不良习气影响儿童的道德。 第二阶段 （7-14 岁）：这一时期以情感道德教育为主， 儿童要在国家办的学校中接受和谐的教育， 主要内容有阅读与书写、 体育锻炼、 音乐和道德品质的培养等。 由于亚里士多德认为音乐对儿童 情感道德的发展有重要作用， 所以， 他主张要让儿童多接触音乐， 以去除人的非理性灵魂中的不 良冲动和欲望。 第三阶段（ 14-21 岁）：这一时期以智育为主，发展青年的理性灵魂，为此目的而设的学科有数 1 学、文法、文学、诗歌、修辞、伦理学与政治学。至于 21 岁以上的青年，根据他在 吕克昂 哲 学学校中的教学范围来推断，可能要研究物理学、宇宙学、生物学、心理学与哲学等，亚里士多 德认为，这些学科既能体现以智育为主的要求，又能进行纯哲理的探索，并进而发展理智灵魂， 以实现教育的最高目标。 四、文雅教育 文雅教育，亦称 自由教育 ，是西方教育史上的一种教育观点和教