诗词赏析:黄庭坚《王充道送水仙花五十支》.pdfVIP

诗词赏析:黄庭坚《王充道送水仙花五十支》.pdf

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诗词赏析:黄庭坚《王充道送水仙花五十 支》 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪 翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋文学家、书法家, 为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一 祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学 于苏轼门下,合称为 “苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称 “苏黄”。 著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。 下面是无忧考网为大家带来的黄庭坚《王充道送水仙花五十支》及赏 析,欢迎大家阅读。 王充道送水仙花五十支 宋代:黄庭坚 凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。 1 是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。 含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。 坐对真成被花恼,出门一笑大江横。 译文 凌波仙子尘土沾上罗袜,在水上轻盈地踏着微月。 是谁招引来着断肠的惊魂,种成了寒花寄愁绝。 形体素洁、蕴含芳香欲倾城,山矾是她的弟弟梅是兄。 我独坐相对真是个被花恼,出门一笑但见大江横。 注释 王充道:作者的友人,当时在荆州做官。水仙花:放在盆中与 水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐, 是冬天花中清品。 2 “凌波”句:借用曹植《洛神赋》中“凌波微步,罗袜生尘” 的描写,把水仙比作在月下水上行走的洛神。 微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。 断肠魂:悲伤的灵魂。这句是说,是谁把洛神的断肠魂招来, 变成冬天开放的水仙花,来寄托她深深的愁恨。 体素:指质地素洁,形容水仙花很素雅。倾城:美丽得可使一 城人都为之倾倒。语出《汉书孝武李夫人传》 :“北方有佳人,绝世 而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。” “山矾”句:说梅花开在水仙花之前,故称兄。山矾:本名郑 花,春天开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山 矾。 真成:真个是。恼:撩拨。 赏析 在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却 3 用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。曹植《洛神赋》:“凌波微 步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子 生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不 动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取 神,把水仙的姿态写得非常动人。假如把“微月”看成步的补语,即 谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流 芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写 到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转 到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步 把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之 态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂” 移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛 神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水 仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵 魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。 前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山 矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔 调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从 水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、 梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄 庭坚起的。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到为郑花 4 改名山矾之事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚。表面上,前五句都 用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种 花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点 滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写

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