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浅析动画中表现角色心理的方法 动画角色的性格塑造是一部动画片制作的关键环节，然而塑造一个角色性格的最直接的方法却是角色的心理表现。角色的心理活动包括认识活动、情感活动与意志活动三个方面，这三个方面相互联系共同心反映角色的思维方式和主观意识。在动画片《大圣归来》中，贯穿始终的就是主角大圣心理的变化，这也显示了角色心理在动画中对角色形象塑造的重要性，所以本文从各个角度分析表达角色心理的方法。 一、以动作展示角色心理 角色的动作都是有“动机”的，不可能会凭空出现，而这个“动机”就是角色的心理活动。《大圣归来》制作组知道角色动作在动画角色塑造中的重要性，他们借鉴了许多经典武侠片，例如胡金铨、张彻、李小龙、袁和平等人的武打动作。同时因为神幻英雄可以不受肉身和重力限制，所以加入了更多飞扬的、充满想象力的动作。例如大圣刚从五指山下破开封印来到洞外，他在森林里上窜下跳，动作非常的迅速，身体也随着跳跃动作不停伸展和压缩，这种快速的跳跃动作表现了大圣雀跃的心理，从漫无天日的黑暗牢笼逃脱的庆幸的心理，想要大展身手的兴奋的心理。在江流儿误入大圣被冰封的洞穴，江流儿可能是因为好奇才将手贴合在冰雕的手上，但是冰雕裂开崩塌的时候，所有观众都可以感觉到那小小手掌的温暖。这是因为我们将自己代入到了影片中，将自己看作是大圣，所以我们的心理感受也是主角大圣的心理。由此看出，角色的动作是由于心理活动的变化而变得夸张或平静，一个小动作也可能包含着更多的心理活动。 二、以幻觉诉说角色心理 动画中的幻觉一般是指不是在角色当下环境发生的事实，有可能是联想、回忆和梦境，通过幻觉来表达角色内心活动，就更加直观和充分。《大圣归来》中也有幻觉镜头，是通过大圣的幻觉来表达他的心理渴望。在大圣的身体渐渐落入冰凉彻骨的水里，这时候他感到自己的心有余而力不足。它情绪低落，是因为被如来佛祖压制后，它也就是比其他猴子稍微结实一点，力气大一点而已，所以他才感到灰心沮丧。但在这个时候，大圣仿佛看到了那个小和尚江流儿，也听到了江流儿呼唤他的声音。 这就是回忆，大圣渴望看到江流儿才会出现与江流儿对他说话的幻觉，才会回忆起自己大闹天宫时的威风。也就是这个幻觉让大圣鼓起勇气抓住眼前那个属于江流儿的布偶。抓住布偶的大圣在这一刻坚定了自己的内心，他决定就算自己法力全无，但只要可以保护那个小和尚就可以了。在这里，齐天大圣才真正的重新振奋，坚定自己的心理：我是真正的大圣，只要你需要，我就可以。在这里，这个幻觉就是大圣的渴望和亲身经历，表现了大圣想要帮助江流儿才想到自己往日的英勇的心理活动。 三、用客观景象托角色心理 在动画中有很多场景都是有着特定的含义，一般都是为了烘托角色的心理活动而存在的。《大圣归来》用好莱坞熟悉的公路片方式来讲故事，贯穿多变宏大的场景，有民风彪悍的长安城，大佛林立的五行山山洞，妖气缭绕的悬空寺，融合了东方美学取法大自然的淡彩风韵的烟雨蒙蒙下屋角的一枝梅花等客观景象，这些景象并不是只作为场景或背景来运用的，在一定程度上烘托了角色的心理活动。例如在大圣带着江流儿寻找老和尚的路上，穿过一片森林中的湖泊，湖泊平静如水，湖面上倒影着大圣和江流儿的影子。这个平静的景象显示了大圣和江流儿平淡恬静的心理，虽然江流儿急着找老和尚，但是他跟在大圣身边一路走来，却有一种平静的满足感，但也预示着暴风雨来临前的平静。所以在动画中，客观景象在很大程度上起着烘托角色心理活动的作用。 四、以语言表达角色心理 动画的语言是指角色对白，配乐，旁白等，但是可以比较直观的表诉角色心理活动的是角色的内心独白和有注释性质的画外音。例如说动画片《大圣归来》开场出现大圣大闹天空的画面，就出现画外音解说，解说的是齐天大圣大闹天宫却被如来压在五指山下的过程，最后一句说“放心吧，齐天大圣是不会死的，他只是睡着了”里面包含更多的是惋惜，但却心存希望，希望大圣是真是存在的。这里的画外音虽然表述的是江流儿父亲的心理活动，但是他以第三方的口吻诉说，更容易将观众带到影片氛围中，激起观众心理的共鸣。 五、结语 综上所述，角色心理的可以通过用角色的动作，角色的幻觉，动画中的客观景象，和动画中特定的角色心理独白或画外音这线语言这些方法来表现的，但是这几种方法并不是单独存在的，而是将他们有机结合会更加充分的表现角色的心理活动。