近代印刷术的传入和发展.docVIP

近代印刷术的传入和发展 （第四节，总四节） 第四节 西方传教士在中国建立的印刷机构 以铅活字印刷为先导的西方近代印刷术,是伴随着西方传教士尤其是基督教新教的传教士来中 国传教一起传入中国的。在地域广阔、人口众多的中国传教，需要大量《圣经》等布道书籍: 另一方面，基样教（新教）与天主教相比，有着较强的卅俗观念，强调间接布道，即通过一些文 化传播活动，譬如翻译、印刷一些科学技术和文学艺术方面的书籍，以及岀版一些刊载新闻时 事的报纸和期刊，来推动布道爭业的发展。这就需要为数众多的出版印刷机构的配合。为此, 西方传教士不遗余力，在中国创办了采用西方近代印刷丁艺和设备的印刷机构，承担着以在中 国传教和配合西方列强侵略、瓜分中国，对中国进行文化侵略为宗旨的报刊和书籍的印制任务。 西方传教上在中国传教和建立出版印刷机构并不是一帆风顺的。十九卅纪初期，中国清朝政府 执行闭关锁国和严格禁止西方传教士来华传教和出版印刷布道书籍的政策。马礼逊1807年在广 州雇人刻字模、制作中文铅活字儿近被驱逐一事，为此提供了实际例证。这种情况一直持续到 1840年的鸦片战争之後。 鸦片战争，以帝国主义用军舰和大炮轰开闭关锁国的中国的大门、清王朝的彻底失败而告 终。 鸦片战争的失败，导致众多丧权辱国的不平等条约的签定；导致西方传教上在不平等条约保护 下犹如潮水一般的涌入。当然，大量的、潮水般涌入的这些传教士，势必在中国创办和出版为 数众多的报刊和书籍，建立大量的、与之相适应的出版印刷机构。因为，在他们看来： ”单纯的传教工作，是不会有多大进展的，因为传教士在各方而都要受到无知官吏的阻挠。学 校可能消灭这种无知，但在一个短时期内，在这样一个地域广阔、人口众多的国家里，少数基 样学校能干什麼呢？我们还有一个办法，一个更迅速的办法，这就是出版书报的办法。这是基 样教传教历史上最常见的办法。传教上对於这一办法研究的结果，使他们相信，只要他们首先 取得了当权人物的信任，一切就会容易发展。他们准备出刊杂志和书籍，在该项杂志和书籍内， 不但传播基督福音，同时也传播??些现代科学和哲学。广学会编《没有更迅速的道路》，原钱卿汝辑《美 国侵华史》第二卷,本文转引自张奇《1840 1900新教在华出版书报活动初探》,载《中国近代现代出版史学术讨论会文集》 154页，中国书籍出版社1990年版。 据统计,1860年传教士在中国出版报刊32种，比1840年鸦片战争前增加了 一倍；1890年出版 报刊76种，比1860年乂增加近1. 4倍;从十九世纪四十年代到十九世纪九十年代将近半个世 纪 的时间里，外国人先後在中国创办中外文报刊多达170余种，约占当时中国全国报刊总数的95%。 可见来势Z猛，发展Z速。掌握在外国人手中的、以基督教为主的、为数众多的近 代印刷机构 也随Z建立。 一、基样教建立的印刷机构 西方传教士在中国传教，以基督教传教士人数最多，也最为活跃。因此，外国人在中国开办的 印刷机构，大多都是基督教公理会等纽织和基督教传教士创办的。据不完全统计，在十九世纪 前後的百余年间，基释教在中国创办的印刷机构不下60所（参见表13-2）。其中冇些印刷 机构, 譬如美华书馆、墨海书馆等,规模宏大、技术先进、设备精良,在近代早期的中国出版印刷业中独步一时，占尽风骚。仃关近代苹督教及苴传教士在中国创办印刷机构的情况，从美华书馆 和墨海书馆等儿个主要机构的设置情况，可大致见其一斑。 表13-2 S督教创办印刷机构统计表 此表系以《中国印刷近代史》第三章（万启盈先生撰写）为基础,参考叶再生、 张奇、杜听生等先生的着作罗列、整理而成。 名 称 创办时间 创办人 备注 澳门东印度公司印刷所 1814 年 马施曼 巴达维亚印刷所 ⑻6年 麦都思 墨海书馆前身 马六甲英华书院印刷所 ⑻8年 马礼逊、米怜 另有1821年创办说 艾宾印刷所 1826 年 马礼逊 美国传道会书馆 1831 年 裨治文 乂称布鲁因印刷所 中国益智学会 1834 年 裨治文筹 美国长老会开办澳门铅印所 1836 年 前美国长老会 香港英华书院印字局 1843 年 马礼逊等 乂名伦敦布道会印刷所 墨海书馆 1844 年 麦都思 华花圣经书房 1844 年 柯尔 芙国长老会书馆迁到澳门更用 此名 美华书馆 1860 年 姜别利主持 华花圣经书房山宁波迁上海後更 名美华书馆 清心书馆 1861 年 范约翰 乂名清心书院 汉口花楼总教堂、博学书院 1862 年 杨格非、郭修理 北京美国Board印刷所 1863 年 美国教会开办 福州卫理公会书馆 1861 年 怀特 1891年设兴化印刷分所 兴化宗教书馆 1891 年 为福州卫理公会分馆 宁波传教士协会书馆 1869 年 高夫 汉口中国圣教帖会 1876 年 原华中宗教书报学会 上海益知