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1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来, 不亦乐乎?人不知而不愠, 不亦君子乎?”
《学而》孔子说:“学了知识然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不
是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?”
2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往
是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
3. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十
而从心所欲,不逾矩。”《为政》 孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做
事情,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事
情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。”
4. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》 孔子说:“温习学过的知识,可以获得新
的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
5. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》 孔子说:“只学习却不思考,就会感
到迷惑而无所适从 ; 只空想却不学习,就会使精神受到损害。”
6. 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回
也!”《雍也》 孔子说:“多么贤德啊,颜回!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别
人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊,颜回!”
7. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》 孔子说:“知道学习的人比
不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
8. 子曰: “饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 《述
而》 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中。用不正当的手段得
来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。”
9. 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》 孔子说:
“几个人同行,在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习,发现他的缺点
(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
10. 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》 孔子在河岸上说:“时光像河水一样
流去, 日夜不停。”
11. 子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》 孔子说:“军队的主帅可以改变,
平民百姓的志气却不可改变。”
12. 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》 子夏说:“博览群书并广
泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。
论语
1. 朋友从外地来看望你,你可以引用孔子的那一句话来表达你的心情: 有朋自远方来,不亦
乐乎? 当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑: 人不知而不愠,不亦君子乎?
2. 曾子每天从哪三个方面反省自己? 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
3. 成语“三十而立”“四十不惑”“五十知天命”来源的句子: “吾十有五而志于学,三十
而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
4. 复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义: 温故而知新,可以为师矣。
5. 阐述“学”和“思”辩证关系的句子是: 学而不思则罔,死而不学则殆。
6. 孔子赞叹颜回安贫乐道高尚品格的句子: 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不
改其乐。
7. 孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子: 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
8. 孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是: 不义而富且贵,于我如浮云。
9. 求学应该谦虚,向一切
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