诗经中鹿文化寓意及其演变.docVIP

精品文档 精品文档 PAGE PAGE12 精品文档 PAGE 《诗经》中鹿的文化寓意及其演变 《诗经》中鹿的文化寓意及其演变 《诗经》中与鹿相关的诗有多篇，其中关于鹿的描写折射出丰厚的文化寓意，反映了古代社会生活的特色和风貌。 一、鹿是爱情的象征 《诗经召南野有死麕》：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 林有朴，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！ 据研究者考证，麕指小獐，是鹿一类的兽。而李善《文 选》注认为，麕也就是鹿，“今江东人呼鹿为麕”（程俊英《诗经注析》）。故“野有死麕”与“野有死鹿”是一回事《。野有死麕》是一首描写青年男女恋爱的诗。写恋爱，为何要以“野有死麕”起兴？今天看来，“野有死麕”和“野有死鹿”不仅与爱情无关，而且“死麕”和“死鹿”这样的字眼甚，至让人觉得不美、不吉利。但是，在古代却不然，因为鹿是与爱情婚姻相关的一种礼物。古人婚礼纳徵，用鹿皮为贽。《仪礼士婚礼第二》：“纳徵， 束帛，俪皮。如纳吉礼。”汉代经学大师郑玄注曰：“俪，两 也。”“皮，鹿皮。”又《仪礼士婚礼第一》：“主人酬宾，束帛俪皮。”郑玄注曰：“俪皮，两鹿皮也。”许慎《说文解字鹿部》也认为：“从鹿丽声，礼丽皮纳聘，盖鹿皮也。”由此可见，鹿皮是古人婚礼当中的重要贽礼，是年轻人结婚时少不 了的东西。闻一多先生则据《野有死麕》进一步推论：“上古盖用全鹿，后世苟简，乃变用