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写议论文怎样讲逻辑 许国申 写议论文要讲逻辑，这一点大概没有异议。 但是,认同写议论文要讲逻辑并不 等于写议 论文就能讲逻辑。这篇《学然后知不足（雄鹰》，是某作文辅导用书中的 范文”已被收入百度文库。在很多人看来，这篇 范文”是讲逻辑的 典范”无可挑 剔,然而在我看来，这篇 范文”却是不讲逻辑的典型。 作为标题,学然后知不足”当然是本文的中心论点。这个论点中有两个 项” 一 个是 学” 一个是 知不足”前者是后者的条件。换言之，就是只有爱学习的人才知 道自己的不足,学习的时间越长，学习的内容越深，获得的知识越多，越觉得自己不 足。也可以把上 面这句话中的 只有”换成 只要”把后面的 才”换成 就”。总之，没 有前项，就没有 后项。这是问题的一个方面。另一方面，还可以反过来说：一个人只 有（要 知不足”并且想多知，才（就会去 学”。这么看来,学”与知不足”是互为条 件的也可是说是互为因果的：因为学”所以 知”发现自己的 不足”因为知” （发现自己之 不足”所以就不断地去 学”。 明确了这个中心论点，再来看《学然后知不足（雄鹰》这篇 范文”就可以知道 它是一篇充满逻辑错误的 病文”根本没有资格充当范文。 雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小 溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个 人只有当 他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟 罢了，他才懂得要 永无止境地进取，用句俗话说，就是 学然后知不足”。 这段开头用类比的方法推出论点：一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯, 而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了 ，他才懂得要永无止境地进取，用句俗 话说,就是 学然后知不足”。这个论点与 学然后知不足”原意相比，范畴明显缩小 了一大半：它只承认 博学然后知不足”无意中排除了 初学然后知不足”结果导致 文本的中心论点与标题 的内涵不对称。再者，学然后知不足”也不是 俗语”而是 古语”。俗语”与 古语”有交叉（古代的俗语，但 学然后知不足”是不在其中的 （学然后知不足”是古代书面语。 有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未 知领域 是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正 如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹 ，早 年以文章著名，被誉为江南才子”后来他不思进取，不愿继续学习,最后留下了江 郎才尽”的笑话。我国 古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故 事。起初他的师傅在平静的水面教 他,不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己 尽操舟之术”不愿继续学习，就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚， 他只落得 四顾胆落,坠桨失舵”。这则寓言 告诉我们，不深入学习就不能找到自己的 不足，也就不能真正掌握一门知识。 不愿意学习”有两种情况：一种是知足（骄傲而不愿意学习，一种是知不足而不 愿 意学习。前者如数学，后者如外语一一很多人学了初等数学认为已经够用不愿意学 高等数学,很多人用不到外语（虽 知不足”也不愿意学外语。 这两种人一般都不会 觉得自己 很有知识”。当然，在学习过程中骄傲自满的人总是有的，这些人粗知一 点皮毛，才一知半解，就认为自己很有学问，不愿意再学习了。一一注意:在这里，不 愿意学习”的对象是有所 指的，即在学习过程中骄傲自满的人”而 有些人”则太宽 泛，让人不知所指。换言之，就是 有些人”指代的对象（概念的内涵不明确。 再说 井底之蛙”。这个成语的意思是说青蛙居于井底，只能看见井口那么大一 块天 空,并不是说青蛙 不知天高地厚而自鸣得意”。天空之辽阔与天之高地之厚是 完全不同的 概念,岂能混为一谈？江郎才尽”是说江淹后来失去了创作能力，没有好 的新作品问世，不是说他 不思进取,不愿继续学习”。且不说能否断言江淹后来真的 不思进取，不愿继续学习”这话需要证据证明，即便为真,也不能把 不愿意学习”与 才尽”画上等号,――或者说是因为 不愿意”学习导致 才尽”。导致 才尽”的因素 很多,好多作家成名 之后不再有名作问世，难道都是因为 不愿意学习”吗？ 还有，以楚国人学习驾船的故事为论据，反证 学然后知不足”也有未周之处。稳 水处驾舟容易,急水中驾舟难，初学驾舟从稳水学起，由易而难,符合学习规律。而寓 言中的楚国人遽谢舟师”，椎鼓径进”于激流之中，亟犯大险”，坠桨失舵”自 己固然骄傲冒失，然其师父亦有过焉一一他有没有向楚人说明激流行舟之危险？何况 这个寓言并不能证明 不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门 知识”因为驾舟是一门技术，掌握技术是需要经验的。 同是驾舟,基本技术没有多 大变化，但稳水里驾舟的经验肯定无法适 应激