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- 2021-04-03 发布于天津
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(本文档仅供参考用途,所载资料皆来自整理,欢迎大家分享交流)
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闲时多读《三字经》
近日,整理书房,再次
提到《三字经》,很多中国人还是会点头,说自己知道。只能说是很多中国人, 不能说全部中国人。像我女儿这些 00后的中国人,怕是很多人都不知道。即使知道
《三字经》的人,恐怕真知道其详实内容的人也很少。正如钱文忠先生在书的序言 所说“绝大多数人都知道前两句‘人之初、性本善’ ;知道紧接下去的两句‘性相近,
习相远’的人数,也许马上就要打个大大的折扣了”。事实确如此, 《三字经》的遭
遇,也是当今国学在中国的普遍遭遇。西洋之学不举,国学之髓没落,这已然是民 族的悲哀。古语说“仓
国学的博大精深,即使如今也难以找到一段大家认可的文字来描述。仅在只有
1000多个字的《三字经》就可见一斑。《三字经》在阐述完居于统治地位的儒家思想 后,没有排斥其他“百家”的精华。在《三字经》里就完全可以看到“百家争鸣” 的气象。当我们朗朗上口诵读“三字诀”时,内心想见的是那三字后面蕴含的一个 有深意故事和智慧营养。读得越多,我们就越是接近国学、越是滋润于国学智慧, 越是让我们的精神在荡涤中不断升华。“论语者,二十篇,群弟子,记善言”。古 语有云,半部《论语》治天下,《论语》塑造了中华民族的精神世界,对我们的民族 和文化有着深远的影响。钱文忠先生在书中
钱文忠先生还在该书中,通过旁征博引来阐述“三字经”各条经文,其中不乏典
故,尤其有不少的传奇故事。这些典故和传奇不但增加读者的知识更是使该书读来 饶有兴趣。恕本人寡闻少见、寒腹短识,平常交流中也常常言及“孔子弟子三千, 贤者七十二”,直到看了钱文忠先生的解读,才知道这句话里面原来还有如此的故事:
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