所有定性研究方法整理[规整].docxVIP

方 法 汇 编 20XX method E 榜首章概述 1.1 质性研讨与量化研讨 一．办法论布景 实证主义和人文主义作为两种不同的办法论在阅历研讨中也代表着两种不同的根究常识的办法，前者是科学主义的，后者是天然主义的。量化研讨办法和质性研讨办规矩是这两种办法论最会集的体现。长时刻以来，跟着科学技能的发在而构成的实证研讨范式在社会学研讨中占干流方位。由于受天然科学量化研讨范式的影响，实证主义者认为只要客观的、实证的和量化的研讨才是科学的，有价值的。社会学的打开也离不开量化的丈量和剖析。法国社会学家迪尔凯姆则遭到实证主义思想和核算规矩性思想的影响，在其著作《自杀论》中，经过剖析违法核算学供给的核算资料，终究展现了自杀现象中类似于天然科学的规矩性。 可是，由于社会科学不只研讨可查询的实践（客观作业），而且也研讨片面实践，因而，社会研讨的客观性和确质性远远不如天然科学。正是由于社会研讨遭到其特定研讨方针和研讨内容的约束，再加上实证研讨范式自身的缺陷，社会研讨者不或许彻底依托这种研讨范式来到达对社会的全面了解。20世纪70年代以来，社会研讨者开端对实证研讨范式的缺陷进行批评，并逐渐打开出更具人文主义颜色的解说范式。 解说范式便是一种质性研讨范式，其打开首要遭到西方现象学、诠释学、批评理论、风俗办法论、符号互动论等思想和理论的影响，一同也部分汲取了文明人类学的研讨办法。 从本体论上看，质性研讨范式假定人类行为是一种有.含义的举动，它能够经过人的知道和情感作用来完结悉数认知.。一同，人的举动也是社会取向的，“我”终究要走向“别人”。因而，人不只经过自我来寻求含义，一同也有必要经过别人来赋予国际含义。换句话说，主体不是关闭性的自我体系，而是走向社会的“存在”，是以“相互主体性”来构建这个国际。从知道论上看，它侧重常识的构成和打开并非只受常识内在理性原则的约束或是朴实由理性推论而来，它是由主体的知道作用在日常日子国际不断与其他的人或事物的触摸中，来树立可供沟通的常识。即常识的构成是经由“洽谈”的进程而来。因而，人们应从相互主体的心情，沟通相互的砚点，并用来诠释行为的含义，然后树立日常日子中一同的规矩或常识。 二．质性研讨与量化研讨的比较 以归纳逻辑为主的质性研讨办法中注重在天然的情境下，经过人际互动来诠释研讨现象的含义。因而，质性研讨是一种从全体动身对社会现象进行全面建构和深度了解的进程。质性研讨侧重研讨者有必要在天然情境中经过与研讨方针亲近的互动，经过一种或多种资料搜集办法，对所研讨的社会现象或行为进行全面而深化的解说。以演绎逻辑为主的量化研讨首要运用标准化的丈量东西讲研讨方针之间的联络经过数字体现，运用核算剖析办法进行剖析。因而，量化研讨是一种对事物进行量化丈量和剖析，以查验研讨者提出的理论假定的研讨办法，它有一套齐备的操作技能：抽样办法、资料搜集办法、数学核算办法等。质性研讨好量化研讨的首要差异能够归纳为下表： 比较内容 质性研讨 量化研讨 首要概念 含义、常识、情境界说、日常日子、了解、进程、实践的研讨意图、社会建构 变量、操作界说、信度、效度、假定、核算显著性、仿制验证 有关理论 符号互动论、常人办法学、现象学、人种学、批评理论 结构功用论、实在论、行为主义、体系理论 研讨方针 深化了解社会现象 承认相相联络和因果联络 研讨规划 打开的、弹性的、一般的、规划依据直觉，指出或许进行的程序 结构化的、预订的、正式的、特定的、规划是操作程序的方案 研讨资料 叙说的、个人文件、郊野记载、相片、个人言语、正式文件和其他资料 量化的、可量化的编码、计数、丈量、操作型变量、核算的 样本 小量的、不作代表性抽样、“理论抽样”、滚雪球抽样 许多的、分红抽样、精确的、随机抽样、操控外在变量 研讨办法 查询、概览各种文献、参加查询、敞开性的访谈 试验、查询、结构化的拜访与查询、资料以分组办法发问 与研讨方针的联络 同理、侧重信赖、相等、深化触摸 有边界的、短期联络、坚持间隔、不介入 研讨东西 录音机、研讨者自身 丈量汇编、问卷、索引、核算机、量表 资料剖析 继续进行的、办法、主题、概念、剖析的归纳、继续比较法 演绎的、资料搜集完结后进行剖析、核算 运用文本取向的问题 耗时、归纳资料的困难、信度、未标准化的程序、研讨大集体较为困难 操控搅扰变量、物化、研讨者介入所构成的搅扰、效度问题 1.2 质性研讨概述 一．质性研讨的含义 由于质性研讨办法没有有彻底归于自己的理论。范式和办法，一同又遭到多种思潮、理论和办法的影响，因而，质性研讨办法呈现了非常杂乱的情况，有关质性研讨的界说也议论纷繁。纽曼认为：“质性研讨是一种防止数字、注重社会实践的诠释。”斯特劳斯对质性研讨的进程和战略做了这样的阐明：“质性研讨的意图不在于验证或推论，而是在根究艰深、笼统的阅历国际