论民生的哲学性特征.docxVIP

论“民生”的哲学性特征 □王伟凯 （天津社会科学院 哲学研究所，天津 300191 ） 摘要：无论任何形态的社会中，民生的作用都不容忽视，因为其作为社会构成的重要成 分，在一定程度上影响和制约着社会的诸多方面，特别是发展和进步程度。作为一种事物和 存在，民生具有诸多哲学性特征，如层次性、发展性和永恒性等等，而且人类只有从哲学层 面、运用哲学思辨对其进行一定的诠释，才能把握住民生的本质和特点，进而使其成为维护 社会良性运行和发展的积极因子。 关键词：民生；哲学性；特征 民生， 顾名思义就是指人的生活， 而生活是维持人类自身存在的最根本前提条件， “是人 类所特有的社会与文化现象，人类的生活不是简单的动物式生存，而是有意识的生命活动， 更重要的是人对自身的生活有需求指向，即不仅要满足自身的生存需要，而且也要满足自身 丰富的享受、发展需要” ，〔 1 〕所以自人类产生伊始，民生不但成为社会结构的重要组成因 子，而且还在一定程度上影响着社会的发展方向，从而使民生得到了其应有的地位。党的十 七大对民生问题进行了全面而详细的阐述， 由此，其也就成为当前社会极为关注的话题之一。 但民生作为一种存在， 自产生之日起， 就具备了一定的哲学性特征。 哲学是美好生活的向导， “它告诉我们什么才是真正幸福的生活” ，〔2丨而民生追求的恰恰就是如何使民众生活 得相对幸福、快乐，因此，从这一层面来说，探究民生的哲学性特征也就具有了不同寻常的 意义和价值，况且只有从哲学层面把握住民生的特点，人们才能更好地认识和了解民生的本 质，进而将民生问题恰当地处理到位。 一、层次性特征 任何事物都是由不同的层次组成， 而层次“是指事物或系统的等级性、 等级程序”，〔3〕 没有层次的事物是不存在的。民生作为一个系统，包含有多个层次，具体说来，既有其主体 的层次，也有其客体的层次，这些层次的存在和运行都遵循着一定的规律，并与社会的发展 规律密切结合，而主体和客体的层次叠加使其层次性特征更加明显。 首先，民生的主体是分层次的，因此，也就具备了层次性特征。民生主体从微观上说主 要包括两类，一类是享受民生的主体，另一类是控制和影响民生的主体，但这两类主体从宏 观上说都是具有实质内容的人， 而人作为一种普遍性的自然存在物， “在肉体上只有靠这些自 然产品才能生活，不管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房等等的形式表现出 来。在实践上，人的普遍性正是表现为这样的普遍性，它把整个自然界——首先作为人的直 接的生活资料，其次作为人的生命活动的对象（材料）和工作，变成人的无机的身体。 ”〔4〕 也就是说，人首先要从自然中获取一定的物质以保障自己的生存，然后才能从事其他自然活 动和社会活动。具体就民生范畴而言，其主体的层次性是与社会结构和阶层密切联系在一起 的，虽然由不同的阶层掌控社会就会形成不同的民生理念，而不同阶层的人群又有着不同的 民生渴求和欲望， 但无论如何， 其最基本的民生要求是一样的， 那就是生存，“人们为了能够 创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此， 第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身， ”〔5〕这是确定一切 人类生存的第一个前提。当最基本的需求已经不是问题的时候，民生的层次性要求也就充分 显现出来，但任何一个社会都要以满足该社会最根本的主体的民生要求为根本出发点，这样 整个社会才能趋向稳定与和谐， 而社会矛盾也才能处于最弱化状态， “一个和谐的社会， 不是 没有差别的社会，但这种差别应是大多数社会成员可以接受的。也就是说，在和谐社会中， 大多数人可以保持活力，能生活得很好。只有这样，社会才能保持良性的和谐发展状态。 ” 〔1 〕所以党的十七大把民生问题内涵定位于“使全体人民学有所教、劳有所得、病有 所医、老有所养、住有所居”是符合社会发展趋势且卓有远见的英明决策。 其次，民生客体具有明显的层次性。这一层次性是与其主体的层次性相关联的，因为主 体具有多个层次，不同层次的人群对民生有不同的要求，而且这种要求是基于社会发展的现 状及个人或国家的实施能力提出来的，所以其对民生的客体也就产生了多种描述，从而使客 体的多层次性得到了体现。但在这些层次性中，只有一个层次是最主要的，是影响社会发展 进程的， 那就是占据社会最基本的主体对民生内涵的要求， 因为就矛盾理论来说， “在复杂事 物的发展过程中，有许多矛盾同时存在，其中必有一种主要的矛盾，它起着领导的、决定的 作用，其他矛盾则处于次要的、服从的地位。主要矛盾的存在和发展，规定或影响着其他矛 盾的存在和发展。”〔6丨正由于此， 党的十七大明确指出要以满足最广大人民群众的根本利 益为出发点，也就是当前民生问题需要关注的重点层次，即要优先发展教育，要实施扩大就 业