中药十三帮来历及特色(安客堂和十三帮五大会).docxVIP

中药十三帮来历及特色（安客堂和十三帮五大会） 擅自割裂、更改本图文信息，将受到最大程度的追责。 分享是最好的支持，欢迎完整传播本帖。安客堂和十三帮五 大会 安庆昌安国药业，远自 1101 年宋徽宗建中年间，即开始了 以祭祀药王邳彤为中心的医药活动。自此之后，安国的医药 行业逐步兴盛起来。庙中碑文记载 : “明灵昭惠显佑王之庙， 建自成文皇帝罄肇。每岁春秋二季，商贾云集称盛会焉，而 药行尤巨，凡药商载药来售者各分以省，省自为帮，各省共 得十三帮。”随着药帮的形成，又出现了“五大会”。至道光年 间，祁州当地药商鉴于全国各地药商纷至沓来，便出面组织 接待远道客商的机构“安客堂”，并规定“春五 （ 五个月）、秋七 （七个月） ”为常年药材交流贸易， 安客堂的宗旨， 是为了保 障客商利益，便利推销商品而自行组织的民间机构，它为客 商办理有关药材行业的一切事宜。并代管经手（即经纪人） 负责垫款。帮会之间发生货款纠纷，从来不打官司，只闹到 安客堂去，到那里进行调解。安客堂设有标准称，如发生争 称的事，在安客堂一对标准称，纠纷就解决了。安国本地药 材商户如与十三帮商户发生纠纷，经安客堂调处，即使本地 人有理，也要向客商赔礼道歉，以示对客商的尊敬。如买客 不能偿还货款时， 由安客堂变卖“经纪人”的产业，照数偿还， 经手人业不抵债， 则由该堂负责代为筹垫。 经手人如有吃称、 吃价情弊，安客堂一旦发觉，即进行处理。有的罚他演戏几 天，以示警戒。安客堂的创办人以本县的崔、卜两大户担任 最久。崔家的负责人，先后由崔洛朝、崔子舆、崔志远、崔 洛朴等。卜家的负责人，先后有卜庆甫、卜继彬、卜继荣、 卜继彰等。 1911 年 9 即宣统末年，安客堂改组为商会，继 承安客堂遗风，按旧规章办事，这也是安国药材更趋繁荣的 重要原因之一。此后，商会的使命一直到 1956 年药材全行 业实行社会主义改造以后，才告结束。十三帮：十三帮系外 地客商按地区和经营范围自然形成的交易团体，并无确定的 组织机构和办事处所，各帮推选帮会首，轮流负责担任本帮 内一切对外事宜和调解内部的纠纷事件。至于有关货价的变 化、进出货物利润的大小，悉由各商自主，帮会首对此约束 力不大。十三帮的名称和业务范围如下： 1.京通卫帮：由北 京、天津、通州一带的药商组成。全帮来祁州参加交易的药 商有三百多户。帮会首有：北京同仁堂经理刘甫亭，协盛仁 经理寇子元，庆仁堂经理祁辑五，天津隆顺榕经理范建唐， 瑞乏堂经理华怡斋，聚兴和经理范雅轩等人。北京药商来货 主要是北京同仁堂的丸散膏丹和永盛合药庄，去大西北收购 来的库伦黄芪、藏红花、紫脑沙，在俄国设庄收买的大批鹿 茸等。去货以大宗的川、 广货，浙宁货为主， 如当归、 木香、 大黄、砂仁、党参等。天津隆顺熔、聚兴和等客商，则以运 销西红花，以及经香港运来的广货象砂仁、木香、夕角、丁 香、山甲、洋桂条、洋枳实、洋枳壳等。去货是经天津运往 香港的甘草、赤芍、大黄、大青盐、知母、青木香、紫苑、 山大黄、黄芪、挑仁等，通州药商很小，仅有几户成药铺， 他们不来货，只在庙会期间买点生药。京通卫虽系三方形成 一帮，但没有共同的组织，只是联合在一起摊款唱戏。 2. 关 东帮：包括东北及朝鲜一代的客商，他们的药业集中地在营 口。关东帮是大帮，在各帮中占首位，总计有 4500 户药商 之多。常驻安国的有三、四户。每届庙期，由关外来祁州的 镖车浩浩荡荡，络绎不绝，绵延数里，当地居民称之为 关东 大军 。他们每年冬庙才来，春庙不来。本帮的帮会首有世一 堂经理郭宝桢，永清合经理郭洛二等。来货主要是人参、黄 芪、龙胆草、木贼、黄柏、细辛、沙参、五味子、虎骨、木 通、党参、防风等，去货多是南货，如川贝、川芎、当归、 木香、白术、赤芍、元胡、浙贝、厚朴、桂皮、桂肉等，该 帮每次收货总额， 几乎占庙期全部来货的大半。 关东帮不来， 庙会生意可消减一半。 3.古北口帮：又名口外帮，包括古北 口、热河、承德、平泉一代的药商。庙期来安国交换药材的 达 100 余户。来货主要是山货， 如防风、 赤芍、黄芪、桔梗、 甘草、知母、柴胡等。去货以砂仁、甲片、青木杏、山楂、 银花、人参、细辛为最多。帮会首是同春堂经理王鹤云。 4. 西北口帮：又名口帮，包括河北省北部呼和浩特、张家口、 包头一代药商。庙期来祁州达二十余家，主要来货为黄芪、 甘草、当归、凉州大黄，去货与古北口帮相同。帮会首有春 和裕经理杨春和永和正经理郎彬山等。 5.陕西帮：由陕西、 甘肃、宁夏一带的药商组成，以汉中为集散地，庙会来祁州 者二十余户， 常驻三、 四户。 主要来货是当归、 枸杞、羚羊、 麝香、鹿茸、大黄等。去货以人参、细辛、广角、木香、砂 仁、山甲、黄连为最多，帮会首是永隆全药庄经理李丙双。 6.山西帮：包括山西及陕西一部分药商。此帮