2018年《老王》读后感(2篇)-文档资料.docx

第 第 PAGE # 页 《老王》读后感 （2 篇 ） 老王》读后感 第一篇： 从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平 等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造 成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理 条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理 由。有平等意识， 才会有平等对话， 才会感觉人家上门来“没 请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。 再是人道主义精神。 这种精神要求社会关心个人、 同情个人， 尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基 本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是 怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。 他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱 常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了．还是关 心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才 能这么关心人，爱护人。 老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者 心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来 还感觉有愧于这个不幸者， 总觉得在他生前， 对他关爱不够 所有这些， 都是人道主义精神， 正是公民道德建设所提倡的 第二篇： 老王”普通不能再普通的名字，只要你姓王就能称呼，即 使现在不能称呼，将久也要称呼。老王不知何许人也，文中 在这个世界上对于一个人来说，面对这样的人应该很多很 多。文中杨先生极尽歌颂老王的质朴善良的同时，字里行间 业自然流露出自己对老王的爱与同情。杨先生出生于名门望 族，自小受传统文化熏陶，我想孔老夫子“泛爱众”思想深 植于心。因此这种爱非常自然，行文中才有一种大爱无痕的 感觉。 只有姓没有名， 家事也略知而文章选题也仅仅是老王。 只有姓没有名， 家事也略知 而文章选题也仅仅是老王。 我觉得杨先生的善良有别于老王的善，老王的善举或许来自 于杨先生夫妻俩素日对他的同情关照，或许来自于人本身的 天性，或许二者兼有。因为老王到底是什么人，什么历史杨 先生一概不知，但是杨先生尊重老王的人格，因此，老王对 其他人只是价格公道，而对杨先生一家才有特殊照顾。我想 文中老王的善举，主要来自于杨先生本身的爱！杨先生之爱 来自于天性，更来自于教养。 关于杨先生夫妇淡泊名利事迹，曾经好好的品味过，读了此 篇对杨先生的敬意油然百增，学习此篇不仅仅告诉学生，学 习老王的忠厚朴实，更应告诉学生“爱而生爱”的道理。告 诉学生不仅仅会唱《爱的奉献》 ，更应该理解其深刻内涵。 郭汝平， 19 岁，山西省运城市河津小梁乡辛庄村人。这是 个心硬如铁的“杀手”：一把砍刀常年别在腿上，随时听候狐朋狗友们“调遣”，只要一声令下，立马“冲锋在前”。 刀落处，血肉横飞，他却面不改色，收刀离去，“从容”等 候下一次“召唤”，直至被警方抓获归案。这样一个“冷面 杀手”，却在运城市盐湖区看守所充满人性和亲情的管理下 逐渐败下阵来，变得驯服甚至腼腆。 2018 年 12 月 5 日，终 于有交待 7 年前把 4 个同村的孩子活活烧死了罪恶。 7 年来， 警方一直在试图解开 4 个孩子的死亡之谜。今年，看守所的 管教干部用真情温暖了一个杀人犯的心。 对郭汝平虽是迟来的爱，但是将魔变成了人。如果这爱早 些，悲剧也许不会发生。连杀六十余人的杨新海，本想靠辛 苦挣钱生活，可打工时连连受挫，人格受到伤害，因此变成 了魔；最近报道的农民工王斌余连杀四人的事件，做人最起 码的尊严也不存在的时候，就连杀人连喊道：活着不如死了 献出一点爱，“就一点爱”，这个世界就变成美好人间！ 为富不仁变得很正常，崔永元大胆的向世人道出：现在的演 艺界的德行和老一辈艺术家相比——相去甚远！杨先生的丈 夫名扬海内外，杨先生的作品也受世人瞩目，是“大腕式” 的人物。但是杨先生的爱洒向每一个角落，一个普通不能再 普通的老王，她去关怀；一个普通不能再普通的老王，她去 牵挂；一个普通不能再普通的老王，值得她纪念成章。不用 再说了，杨先生是真正的“大腕”，一个受世人尊重、敬仰 好！还有那些马加爵们真正让人体会到：只要人人 好！还有那些马加爵们 真正让人体会到：只要人人 最后补充（摘自《论语》 ）：孟氏使阳肤为士师，问于曾子。 曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。 ” 曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其 情， 则哀矜而勿喜。 ” 孟氏任命阳肤做典狱官，阳肤向曾子请教。曾子说：“在上 位的人离开了正道，百姓早就离心离德了。你如果能弄清他 们的情况，就应当怜悯他们，而不要自鸣得意。”