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在痛苦世界中寻找 (选摘 ) 人像蚂蚁一样，来了又走了 登山确实是一种有挑战性的行为，一边生，一边死。说到我登山的原动力，这要从几个方面来讲。从一个人的本性方面讲，可能我天生有这样一种基因，这也是我能经营企业的根本原因――这就是企业家精神。所谓企业家精神，就是挑战，冒险，不墨守成规。企业家精神三十年来对中国社会的贡献，都是在不确定的情况下做出的，登山可能与这种情 况相近，我想这也是现在很多企业家登山的重要原因， 王石、王秋杨都是如此。 再一个可能跟我小时候的生活有关系。小时候生活在宁夏贺兰山，出身不好，很孤独，社会也不接纳我。因此，从 小就往山里走， 在山里就很自在了。 我现在也忘不了贺兰山，现在也忘不了小时候的那些场景：我一个人往山里走，没有 人，只有鸟，有时会碰见一只狼，我会吓得它跑――狼是怕人的。 登山对我来说，也是意志的挑战，因为登山主要是自己战胜自己。很多人死亡是因为恐惧而死，他可能是精神上恐惧了，而后就放弃了。我一开始登山也挺恐惧的，在很高的 地方会忽然怀疑自己会不会滑下去 ;看着别人死， 我就想我会 不会明天也这样，但到后来心理上就没有恐惧了，这个不恐 惧包括对什么样的险情都能处理。 这是一个精神升华的过程。我登过七座山，在  2009  年 登珠峰之前我都很自信，基本也都很顺利，  5000  多米的山， 7500  米的，  8200  米的，然后是登珠峰，在  8700  米的时候， 出了一些事，还死了一个山友，下来以后对我打击比较大。而最刺激的是我在 7900 米处的营地的时候，一个韩国队的队员的尸体就在旁边，已经死了三四年了，他就那么静静地 躺在珠峰的岩石上， 尸体没有腐烂， 因为很冷， 人变得很白，很像正在睡觉，不过他的脸不是那种正常的白。 很多爬珠峰死掉的人，你若看见他们，会以为他们是在那里休息，在那里睡觉。有的是在帐篷里死的，帐篷还在，你就觉得他是在帐篷里睡觉，高山上的人没有变化。有时候我就想，一个人的生命到底是永恒的还是脆弱的？脆弱吧，真的很脆弱，可能昨天还在跟你聊天，今天就死掉了。但它又永恒，我们看着有人死，但大家还是去登山，没有人看见山友遇难就说下回咱不去了，这就是人类的挑战精神。 登山的时候我想明白了很多东西。我们庸庸碌碌地、忙忙碌碌地活着，不也就活个七八十岁吗，跟山上任何一块石头比，都算不了什么，山都存在多少万年了，人只不过像蚂蚁一样来了又走了。 珠峰南坡有个特点是冰川很恐怖，冰柱、冰墙、冰山是 最危险的地方，每年都在这儿死人。 2010 年它塌了，天热以后，出来十二具残缺不全的尸体， 这些都是失踪好多年的人。 每年天热冰化，都有尸体从冰里流出来，残缺不全的肢体，警察会来看，看完就就地埋了。 这些死去的人，他生前肯定有很多朋友、家人，但他就这么死了。一些死去的山友，我们再上山的时候，会给他再 穿个睡袋，那是他家属要求的。 8700 米的高度，家属们想看一眼都不能，不是探险家到不了那样的高度。 对我个人来说，我一下子就看透了，经历了那么多，觉得也不过如此，即便是死又如何？！反过来就觉得登山的人很伟大，他知道有可能死亡，但他们还是去了。 因此，登山是登山者对自我的挑战。 我是从底层打拼上来的 我的内心很敏感，对社会、对山的景色、对死亡痛苦都很敏感，这是作为一个诗人的特质。一个诗人之所以能成为一个真正的诗人，他一定敏感，而且伤感，从本质上来说是忧郁，诗人大多有这么一个特点。因此我登山，就比别人悟出了更多的东西。我看着山上的鹰，能感动得要流泪，很多人无所谓。天天看，我一次可以看两三个小时，我是在看鹰怎么在底下盘旋。 我内心追求的境界是无欲，用佛教的话说，就是物我两忘。我要做一个现代的流浪者，那是淡然，淡然的背后是随 心所欲，而只有无欲，才能随心所欲。现在我距离这个目标越来越近，是登山促成的。我说要走遍全世界，就已经纯粹是去看了，不一定非得存在于北京的场景里。 现在很多人仇富，其实富人不是那么坏的，我们这一代企业家绝大部分是从底层打拼上来的。我有时候觉得很悲哀，有钱多好啊，但为什么这么多人还这么穷？我觉得这个世道不公，而且是太不公平了。 我们这代人打拼，也许有原罪，但这种原罪不是什么宗 教上的意思， 而是指它的历史意义。 现在这个社会两极分化，最可恶的还是贪官，他们贪得无厌。社会不干净，哪会有干 净的行业？有一段时间很纠结，经常不睡觉，现在没有这种心理斗争了。纠结是因为内心总有使命感，老觉得这个社会应该怎么办啊，它怎么才能更公平。现在想通了，我哪有那么伟大，我拯救不了整个人类，我不过如此。大海退潮了，有很多小鱼，如果你把它扔在水里，它就能活，我现在做的事情就是能扔几条扔几条。 做的最伟大的事情是保护古村落 我现在的兴趣已经不在挣钱上了，钱对我来说已经只是个概念了。我们这拨企业家