从文化自觉看网络节目文化品格的突破-文档资料.docxVIP

从文化自觉看网络节目文化品格的突破 网络是时代孕育的一个重要产物。 通过网络,各个方面信息联系起来，形成巨大的虚拟世界。我们身处网络时代,亲身感知它所带来的便捷和娱乐。随着网络用户与日俱增,它作为信息传 网络是时代孕育的一个重要产物。 通过网络, 各个方面信息 联系起来，形成巨大的虚拟世界。我们身处网络时代, 亲身感知 它所带来的便捷和娱乐。随着网络用户与日俱增, 它作为信息传 播媒介，大众文化传播载体，受到媒体和媒体人争相追捧。广播 电视媒体发展至今已有半个多世纪了，专家学者、教授、媒体人 们已经对它做了较为全面地研究，并总结了许多有价值的经验。 研究者们把电视节目的类型大致分为四大类， 新闻类、生活服务 类、社教类、综艺娱乐类，大类下又分别细分出了众多小类，但 这都基于电视节目类型的多样化。 纵观网络节目，虽然数量多，但大多数是各种各样的娱乐节 目，这虽符合网络娱乐化特点，可仔细深究就会发现，这些节目 内容其实就是电视节目的翻版， 并无太多令人眼前一亮的创意之 处，只是借助网络的技术手段，拓宽了节目的传播渠道，增强了 节目的伴随性和互动性。 所以网络节目跟电视节目一样， 同样面 临着节目文化品格突破的问题。 而且从网络与电视用户群体比对 来看，网络用户群体里，青少年占的比重非常大。因此，网络节 目制作者在文化自觉意识影响下， 将其运用在节目中以提升节 目制作者在文化自觉意识影响下， 将其运用在节目中 以提升节 目的文化品格，是网络节目当下发展的重中之重。 、文化自觉的内涵 费孝通先生这样定义“文化自觉”： 文化自觉是指生活在一 定文化中的人， 对自己的文化有“自知之明”， 即明白它的来历、 形成过程、特色和发展趋向，从而增强自身文化转型的能力，并 获得在新的时代条件下进行文化选择的能力和地位。 冯骥才先生 认为，文化的自觉就是要清醒地认识到文化和文明于人类的意义 必不可少。反过来讲，如果人类一旦失去文化的自觉，便会陷入 迷茫、杂乱无序、良莠不分、失去自我，甚至重返愚蛮。也就是 说要对过去追根溯源， 对未来了然于胸， 而且对文化要有不断反 思与重建的觉悟。 英国学者马克 J 史密斯认为， “文化”一词是 当今社会科学最具挑战性的概念之一。 有学者给出的定义是， 广 义的文化就是指某个特定时代、 特定地域、 特定群体所共享的一 种生活方式； 狭义的文化是指与人的思想、 情感与审美有关的生 产和再生产活动。 “文化”的概念已集百家之言， 但很难确切地 说哪一家之言是标准的。 因为在不同的历史和社会语境中， 化”有不同的含义，它是动态变化的。但根据时间脉络，变化中 自然也有规律可循。因此，随着社会变迁，文化自觉循着规律觉 醒、领悟、反省、建构，形成新社会的文化自觉。这是文化自觉 内涵所在，是其主动性与生命力的集中体现。 二、从文化自觉看网络节目的症结 在经济社会里， 许多人把利益放在首位。 一些网络节目的制 作者也是如此， 似乎没有认真想过播出的节目能给受众带来什么 样的文化洗礼， 而是一味地只想从受众身上索取利益。 因此网络 节目大多模仿电视节目， 就像从同一工厂生产出的产品， 贴上了 所以标准化、模式化的标签，只是既定程序下出厂的空壳，没有文化 灵魂。这也正是因为网络节目制作者缺乏民族文化认同感， 文化自觉意识也就较弱。继而出现了以下问题。 所以 1. 节目形式单一 节目形式过于单一，已是老生常谈的问题，但时至今日，似 乎也没有太多改变。 比如广播中的音乐类节目， 主持人从介绍一 首音乐，到播放音乐，再到介绍下一首音乐，再到播放音乐，直 至节目结束，就像设定好的机器，按部就班。调换到另一频率， 开播的《非诚勿扰》 是国内最早的一档相亲节目， 节目一经播出， 受到观众广泛关注。 其他一线卫视纷纷效仿， 电视上先后出现了 节目形式也是换汤不换药。电视中相亲节目同样如此， 江苏卫视 节目形式也是换汤不换药。 电视中相亲节目同样如此， 江苏卫视 百里挑一》《非常完美》《我们约会吧》《约会万人迷》等一 系列相亲节目。形式都是大同小异，鲜有新颖可取之处。正因如 此，一些节目被银屏淘汰，消失不见。而网络节目形式也并没有 逃出同质化的怪圈， 仍在把广播电视作为模板复制着。 像是网络 自制的一些访谈节目， 访谈过程无非就是按照时间流程， 从被访 者的过去，说到现在，再展望未来，在三个阶段中寻找具有代表 性的事件，从被访者经历的事件中窥见其处事经验、价值观、人 生态度等。往往这些被访者的过往经历会被拿来进行无数次翻 炒，最后变得索然无味，丝毫不能引起受众思想情感上的共鸣。 笔者曾经就看到一位被访者至少在三档访谈节目中说了相同的 一件事。可见网络节目形式单一，趋同化现象的严重程度。 2.节目内容“三俗化” 三俗”一般指低俗、媚俗、恶俗。监管部门