《儒家伦理对古代帝王的制约》阅读练习及答案.docxVIP

阅读下面的文字，完成下列各题 儒家伦理对古代帝王的制约 一般而言，汉武帝之后直到清代末期，儒家的价值观在中国社会中具有道德的至上性和意 识形态的排他性，对它的认同是任何政权取得其统治合法性的基础。作为封建社会的基本 政治道德规范，儒家的纲常伦理及其价值观的自然延伸，事实上即成为一种与体制相补充 的制约帝王的道德力量。 在以“君臣父子”为代表的儒家纲常伦理中，如果说“君臣”能够保证皇权至上的话，那 么“父子”则事实上体现了“孝顺”的内涵，是“君臣”价值观的延伸，这一点正是制约 皇权的重要价值基础。 对于帝王而言，这种“孝”体现在皇帝对太上皇、太后等的孝顺上。在历史上许多时候， 虽然有后宫不得干政的传统，但是当一些问题争议不断、议而不决，或皇帝之所为又明显 不合事实或政治伦理、传统价值之时，尤其是涉及选妃立后、太子废立之事，朝臣们往往 会搬出太后的力量，以制约帝王。太后之所以能够让固执己见的皇帝改变意见，并采纳朝 臣的建议一一或者说太后之所以有这样一种让帝王回心转意的力量，其背后的原因正是 “孝”的道德力量在起作用。不论太后是否为皇帝的生母，太后的名分即是最高的道德权 威，如果帝王本人都不能恭敬顺从太后，又何以服天下人心。所以，儒家的孝文化和价值 规范即成为一种体制的力量，有着正义的形象，潜在而又有力地稳定着宫廷伦理和萧墙秩 序。 祖制祖训能够起作用，其背后的精神仍然是儒家的家庭伦理和