《山居笔记》经典语录.docxVIP

精品文档 精品文档 PAGE 精品文档 希望对您有帮助，谢谢 《山居笔记》经典语录 导读：本文是关于《山居笔记》经典语录的文章，如果觉得很 不错，欢迎点评和分享！ 1、浓阴落尽有高柯，昨曰流莺在何处？——余秋雨 2、大艺术家即便错，也会错出魅力来。——余秋雨 3、一切无序的行为至多得利一时，不能立业于长久。——余秋 雨 4、南国佳人多塞北，中原名仕半辽阳。文化人的血泪史呀！—— 余秋雨 5、教学，说到底，是人类的精神和生命在一种文明层面上的代 代递交。——余秋雨 6、只有远行者才有对家的殷切思念，因此只有远行者才有深刻 意义上的家。——余秋雨 7、有了朋友，再大的灾难也会消去大半。有了朋友，再糟的环 境也会风光顿生。——余秋雨 8、客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能 获得不同程度的实现。——余秋雨 9、能对身边的现实问题发表一点议论的未必是人才，因为议论 和操作完全是两回事。——余秋雨 、知识分子总是不同寻常，他们总要在政治，军事的折腾之后表现出长久的文化韧性。——余秋雨 希望对您有帮助，谢谢 、避暑山庄其实就是康熙的“长城”，与蜿蜒千里的秦始皇长城相比，哪个更高明些呢？——余秋雨 勵飆层谢碍聵纰噦懲鱸備籁讽谰韌。 、历史，曾经在这块荒凉的土地上做过一个有关城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。——余秋雨 、那是另一个心灵世界和人格天地，即便仅仅是仰望一下，也会对比出我们所习惯的一切平庸。——余秋雨 、小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。——余秋雨 、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。——余秋雨 頌痫齔傩剐鏃页拋賦鷚餿鼉纓闊锡。 、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、 霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。——余秋雨 、轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。还是平日就滋味，漫垂鞭袖过街西。他把得意收敛住了，收敛的十分潇洒。——余秋雨 豬钯躉濘駛壓铆剂鳌阒攬閣钓甌黪。 、不能设想，古希腊的雅典没有亚里士多德，文艺复兴时间的伦敦没有莎士比亚，法国大革命时期的巴黎没有雨果。——余秋雨 錸顓顆浃躯雾笔絳缁滄掄螢達铌釹。 、太出色、太响亮，能把同代的人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。——余秋雨 戬聍鋨蔦铂惫鸟賜梔贞饰噜蛲據諗。 、我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。——余秋雨酝齔嫗麩縉鈉錨诵鑼鸨动阴鲡盡讜。 希望对您有帮助，谢谢 、以牺牲自身利益全道义，谓之君子；以妙法求互利，谓之 智者；以常行求自利，谓之常人；以牺牲他人利益求自利，谓之坏人；以丢弃人格求自利并为此自得，谓之小人。——余秋雨 礙嘱奧枭煬尔鍵虑長瀟骖拢諜贯機。 、不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。——余秋雨 狹眯鸫蓮鬮興滲旧溝赖鯧鹈桤啭颠。 、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是 自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。——余秋雨 黉鳜桠穢统蕘拥鲶猪惲头鋇臥鈿卖。 、长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行。苏东坡在示众，整个民族在丢人。——余秋雨 醫養礦讦匦唤栀詭温莺辞稱远師颠。 、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠 一颗小小的心脏去慢慢地体验， 当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳 不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他 乡一栋陈旧楼房的窗户中。——余秋雨 、今天，我们面对着避暑山庄的清澈湖水，却不能不想起王 国维先生的面容和身影。我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是抠銪桩聶辏灩欧亘剐涠娇跡驀钊詭。 希望对您有帮助，谢谢 一些文质彬彬的凄怨灵魂。——余秋雨 、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。——余秋雨 欢閂谓歐鱔諶赐繞谶终粝鲞贍坟赡。 、城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的邪恶，因而常常比山野乡村间的邪恶更让人反胃；但是，除非有外力的侵凌，城市的邪恶终究难于控制全局、笼罩街市，街市间