别人笑我太疯癫全诗及赏析.docx

他人笑我太疯癫, 我笑他人看不穿; 他人笑我太疯癫, 我笑他人看不穿; 别人笑我太疯癫全诗及赏析 诗句“别人笑我太疯癫”出自明代诗人唐寅道德《桃花庵 歌》，别人笑我太疯癫全诗及赏析如下:《桃花庵歌》全诗及注解《桃花庵歌》作者：唐寅 桃花坞里桃 歌》，别人笑我太疯癫全诗及赏析如下: 《桃花庵歌》全 诗及注解 《桃花庵歌》 作者：唐寅 桃花坞里桃 花庵，桃花庵里桃花仙; 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠; 半醒半醉日复日,花落花开年复年。 半醒半醉日复日, 花落花开年复年。 希望老死花酒间,不肯鞠躬车马前; 希望老死花酒间, 不肯鞠躬车马前; 车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。 车尘马足贵者趣, 酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱,在仄地一在天; 若将富贵比贫贱, 在仄地一在天; 若将贫贵比车马,他得奔走我得闲。 若将贫贵比车马, 他得奔走我得闲。 不见五陵好汉墓，无花无酒锄做田。注解： 五陵，五陵原，是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而 得名的。汉高祖九年（前 198 年），刘邦接受了郎中刘敬的 建议，将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家 大量迁徙关中，伺奉长陵，并在陵园附近修建长陵县邑，供 迁徙者居住。以后，汉惠帝刘盈在修建安陵，汉景帝在修建 阳陵，汉武帝在修建茂陵，汉昭帝在修建平陵之时，也都竞 相效尤，相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平 陵邑。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”意思是：历史上 的所为豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今确墓冢不存，只 能被当作耕种的田地，哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱，倜 傥。 五陵豪杰是泛指。桃花庵歌》全诗赏析 五陵豪杰是泛指。 桃花庵歌》全诗赏析 赏析一： 桃花坞位于苏州城北，宋时曾是枢密章粢的别墅，后废 为蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（ 1507 ）建成于桃花庵别 业，自号“桃花庵主”，那一年，他 38 岁。唐寅后半生的大部 分时间就隐居在这里，呼朋引类，诗酒度日。 《桃花庵歌》 是其诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树， 又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头， 由远及近， 将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。 短短四行， 重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅 速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之 中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇 心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行 便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来 花下眠。 半醒半醉日复日， 花落花开年复年。”看这桃花仙人 何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。 这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗 人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与 人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象 生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎， 暮登天子 堂”（高明《琵琶记》）的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉 生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了 几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选 定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生 活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思， 咏成诗。 “但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下， 道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下 人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣， 酒盏花枝贫 者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是 富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物 质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角 度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄 冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反 荐今夜月明人尽望全诗及赏析 荐我自横刀向天笑全诗及赏析 荐人生得意须尽欢全诗及赏析