中国古代的职官与科举制.pptx

第七讲 中国古代的职官与科举制度 ;一、中国古代的职官制度;（一）中央官制;1、中央的中枢机构 ;隋唐时，以中书令为中书省首长，仆射为尚书省首长，尚书仆射、中书令和侍中同为宰相。唐高宗后以“同平章事”为宰相。 宋代沿唐制以“同平章事”为宰相，以“参知政事”为副相。另设枢密院与中书省分掌文武大权。 元代以中书省为宰相府，中书令常以太子兼任，实际的宰相职务是左右丞相、平章政事。 明代，沿袭旧“三公”制，在中央设置中书省、都督府、御史台三大机构，分管行政、军事、监察事务。后撤消中书省，增设大学士，成为实际上的宰相。 清代实行内阁与军机处双轨制的中央辅政制。一方面，清仿明制，改内三院（秘书院、弘文院、国史院）为内阁；另一方面，皇帝选亲信组成亲自控制的机要秘书班子，协助皇帝处理政事。康熙设立南书房，雍正在此基础上设立军机处，掌管相要。;2、中央各行政机构;（二）地方官制;（三）品、阶、勋、爵;二、中国古代的科举制度;（一）科举制度产生的背景;从官制史角度看，科举是历史发展的必然和进步。 三代以前是世袭（子承父业与兄终弟及）和禅让（部落联盟民主推选首领）制度。 据《史记·五帝本纪》记载，五帝谱系为：黄帝 颛顼（孙） 帝喾（黄帝曾孙、颛顼族子） 尧 舜 禹 尧禅位于舜的故事：舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。……于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。……瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自捍而下，去，得不死。後瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：“本谋者象。”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。（史记·五帝本纪）;舜帝画像与湖南九嶷山舜帝陵;禹传位于儿子夏启，形成了夏商时期的王位的世袭???度。 周代，官制与当时推行的宗法制度和分封制度紧密结合，形成了王位的嫡长子继承制和世卿世禄制。其结果是“龙生龙，凤生凤”，平民百姓“面朝黄土背朝天”，与政治几乎无缘。 秦代废除了世袭制，采取官俸制度。选官不问出身，量才录用，实行俸禄制度，在官有俸禄免官则无。官吏有任期，子孙无特权。;汉代以“察举”和“征辟”取代了世袭制。 所谓“察举”，即由侯国和州郡地方长官在辖区随时考察，选取人才，推荐给上级或中央，经试用考核再任命官职。 “察举”的主要科目有孝廉、贤良方正、文学、秀才（后因避刘秀讳改称茂才）等。 “征辟”的“征”是指皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。对德高望重的老年学者，且特予优待。如汉武帝即位之初，即“使使者束帛加璧，安车以蒲轮，驾驷迎申公”，开了汉代“安车蒲轮”以迎贤士的先例。 “辟”是指征召、荐举。中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。 《旧唐书·韦思谦传》：“古者取人，必先采乡曲之誉，然后辟于州郡；州郡有声，然后辟于五府；才著五府，然后升之天朝。” 《汉书·张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”张衡不接受“辟”，却接受“征”，说明了后者级别是比较高的。 但是，掌握选官大权的官僚们注重门第、官官相护、循私舞弊。（《后汉书·许荆传》载荆祖父许武事）;魏晋南北朝时期实行的是九品中正制。即由中央的一些官吏兼任原籍所属郡的中正，负责发现和举荐人才。 人才按标准分为上、中、下三等，再分为上上、上中、上下，中上、中中、中下，下上、下中、下下九级。九品中正制确实选拔出了一批较有才能的人，但后来被世家大族把持，家世、门第成了评定官员的唯一标准。结果造成“上品无寒门，下品无土族”的现象。 左思的《咏史》诗就反映了这种现象：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下潦。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。” 科举打破了血缘世袭和世族对政治的垄断，给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下，出身寒微的优秀人才脱颖而出。从唐代一直到清代，科举制度成为选拔官吏的主要途径，直到1905年推行近代学校教育，科举才被废除。;（二）历代科举制度的变迁;1、隋代——科举制度的起源时期;2、唐代——科举制度的完备时期;进士及第称登龙门。 进士第一名叫状元或状头（唐代举人赴京应礼部试时要投状，因此称第一名为状头或状元）。 宋代开始以殿试的一甲第一名为状元，别称殿元。一甲三名犹如一鼎三足，状元居鼎甲之首，因而又称鼎元。 榜眼之名始于北宋初年，初称二三名。因为在金榜上状元居中，二三名分列左右，如其两眼。北宋末