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张大千书法风格特质及其信息化传承路径研究 有关张大千的书法研究的文章在国内时有出现。闫立群发表的《以平求奇筋骨俱胜张大千书法艺术赏析》深刻地揭示了由于张大千多以画名行世，故其独具风格的书法艺术往往被人们所忽视的历史现象；罗宗良在国内核心期刊《中国书法》发表的《张大千的碑学书法实践》，阐述了清末民初重碑学书法，进入民国之后碑学的主导地位仍然存在，反映了张大千书法对民国初期书法审美观的价值取向；韩刚的《张大千书法分期考述》，指出张大千书法属帖学书风，受到过何绍基等书法家及八大山人、石涛、金农等画家书法的影响，又有碑学书风，后期集前期家学、师学、金文、魏碑等书法众长融为一体，形成自家面貌的“大千”体书法；袁恩培的《张大千书画艺术的创新研究》中指出，由于张大千性格率直，这也为其书法风格奠定了一定的基础，其书法飘逸、外柔内刚等等研究成果。他们对张大千的书法从宏观或某一视角进行了研究与讨论，其中提及“张体”“大千体”等，张大千的书法已经逐渐引起了人们的高度重视，并得到了书法界的肯定。但是目前还没有文章与研究者对其书法风格特质、信息科技文化环境中的传承路径进行系统、全面和跨界融合的探讨研究。本研究是建立在众多学者研究张大千书法成果的基础上，对张大千书法风格的进一步系统提炼总结，并揭示其形成原因、风格特质和创作规律，同时与信息科技结合起来，研究实现张大千书法传承发展的路径。 二、张大千书法溯源及书风演变 张大千书法艺术风格就是他在创作中表现出的艺术特色和创作个性。黑格尔曾说：“风格一般指的是个别艺术家在表现方法和笔调曲折等方面完全出现他个性的一些特点”。张大千特殊的生活经历、艺术修养、个性特征、审美趣味融入到他的书法作品中，在表现手法诸方面都显示出自己的书体风貌，形成了“大千书法”与众不同的独特风格。他的书法风格寓于个人气质、精神风貌和绘画作品中。通过他的书法专作、画款书法就能探索到张大千心灵中的文化取向和风韵神采，窥测到书法线条中的微妙之处，给人以无限的遐思。 1.书法风格成因及其创新意韵 张大千生于1899年，卒于1983年，原名正权，后改为名爰，又名季爰，字号大千，又署字号为大千居士，蜀南内江人氏，是近代名扬中外的一代国画大师。他既擅长山水、人物、花鸟画，又精通鉴赏、收藏，善诗能文，书法造诣极高。如前所述，大千以画名世，书法艺术成就往往被人忽视。然而，把他的画风和书风联系起来分析，可知其绘画艺术的基础来源于书法，他的画作通常是书画融合，创造出书画同源的新气象。如图1所示：左上方的画与右下方的书法相映成趣，灵秀挺健的行书既增强诗情墨趣，又点明了贺寿主题。 张大千书法的风格的建立“当始于童时奠定的入门功夫，承继师门的教道与其对诸名家的心追手摩”。张大千自21岁时正式拜曾熙、李瑞清为师，而这两位师长都對魏碑非常重视，要求他也以此入门。由于张大千勤奋好学，遍临北碑，加之他极高的艺术天赋，他练就了过硬的临摹、背临本领，遍学“三代两汉金石文字，六朝三唐碑刻”。自碑学入手，意临东坡、庭坚、板桥等诸家法帖，提炼各家各派最具代表性的特征，进行重组，在此基础上融汇创新，在整体的章法上参入绘画艺术的构成特征，并注入诗意的内涵，渐渐发展成自家书法风格。大致在30岁以前，书风多受李瑞清影响，30至40岁的10年间，书法近仙曾熙风格；40岁至60岁的20年间，深研黄庭坚书法自成体系，正如蔡耀庆所著《远溯汉唐——张大千书法脉络》中提出，张大千书法主要受黄庭坚与《座鹤铭》的影响，但从其学习书法的不同阶段来看，在碑学书法基础上同时广泛临习帖学经典名家，遍及整个书法史上的碑帖名家，他的书法中也能看到传统帖学宗师王羲之等名家的书法笔意（如图一中的里“里”“鸾”“教”“前”）。60岁以后，张大千书法个人风格日臻成熟，他书画双优，在泼墨泼彩画渗入书法线描，用有生命张力的书法线条活化了无骨的墨团彩绘，这种深入传统又不拘泥于传统的创新突破，正是张大千书法独特的魅力之所在，在中国书坛独树一帜。张大千的书法以行楷和行书见长，篆隶亦入佳境，章草清雅古朴，既具魏碑的方圆并举、凝重雄强之书势，又无板滞之弊端，融南北碑帖于一炉，集众家所长，把豪放豁达的个性凸现于书法创作之中，形成左低右高、右上取势、古拙多变、笔力千均的结字造型，把乱石铺街的碑味和灵秀超逸的帖味融入自家风格，形成了书画同源、书法与国画并举、书风促画风的鲜明的“张大千书法”风格特点和美学价值。如图2所示： 此幅“天玺堂”行书作品右上取势，既有魏碑方圆苍润、宽博厚重、雄强劲挺的书风，又具东坡庭坚帖意精粹、心手双畅、清挺隽秀的灵气，还有结字布白粼羽奇逸、摇曳生姿、苍劲萧洒的风韵神采。 2.书法风格的艺术形式及特色 张大千的书法可分早期、中期和成熟期的书法艺术。各时