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对于社会思潮研究若干问题的反思 一、对社会思潮研究状况的思考 何为思潮？梁启超先生曾明确指出，“今之恒言，曰‘时代思潮’。其此语最妙于形容。凡文化发展之国，其国民于一时期中，因环境之变化，与夫心理之感召，不期而思想之进路，同趋于一方向，于是相与呼应汹涌，如潮然。”sup/sup如梁先生所言，思潮应该是在一定的时期内，因社会变迁而引发的国人在心理与思想方面的动态展现，众人呼应而成潮。“凡‘思’非皆能成‘潮’，能成‘潮’者，则其‘思’必有相当之价值，而又适合于其时代之要求者也。凡‘时代’非皆有‘思潮’;有‘思潮’之时代，必文化昂进之时代也。”sup/sup由此可得，思潮应具备至少三个重要特征：一是思潮产生有其必然性，换言之，是“时势”造就了“思潮”，而非“思潮”造就了时代。二是思潮不能等同于思想，必须是有“相当之价值”的思想才能称之为思潮。三是思潮交汇于当时代的文化洪流之中，体现为关乎社会整体的前进与发展。 当下中国为何思潮丛生？概言之，正是因为当下中国恰逢社会转型、观念巨变之局面，故而在思想上“潮流涌动”。概观今日之各大思潮，表面上是当下中国各种思想观点之交锋，其实质则是对同一个问题即“中国的未来向何处去”的不同回答。时代的特殊性是当前思潮研究的基本出发点。然而对于当前的思潮研究却存在几个相对明显的问题。 第一，对于“思潮”一词的运用太过于宽泛。当前对