论文怎么做页码.docxVIP

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论文怎么做页码 1、打开需要编辑的论文,点击“显示/隐藏编辑标记”,为了显示下边的分页符标志。 2、将摘要、前言、大标题设置成标题1,小标题依照次序设置成标题2、标题3以此类推。 3、在首页和摘要中间,目录和正文中间插入分页符。 4、双击摘要的底端,插入页码,设置格式,注意首页、摘要目录部分和正文部分分别单独设置页码在设置时取消“链接到前一条页眉”。 5、回到目录页,插入目录。 6、设置完成后,目录页码就设置好了。 油画“民族化”与动画“民族化” [摘要]动画“民族化”沿袭自油画“民族化”口号和艺术实践,其出发点是为迎合大众的欣赏习惯,立足解放初期本土80%文盲“工农兵”接受的主体上,其目的是作为教育人民、打击敌人的思想武器,“民族化”与教育紧密相关。结束后,油画界专家学者不再提出“民族化”后,动画界至今仍然沿续着“民族化”道路摸索前行,这种实践十分不利于动画的健康发展。动画产业化过程中,解除“民族化”思想束缚至关重要。 [关键词]民族化;大众化;油画;民间美术; 中图分类号:C95 文献标识码:A 文章编号:1674-9391202104-0097-06 1956年8月《乌鸦为什么是黑的》获意大利第八届威尼斯国际儿童电影展览会儿童文艺影片一等奖,“国际动画同行们影片后,给予了不错的评价,但由于该片的动画风格有着明显的模仿痕迹,以至于评委们误以为是前苏联的动画片。”[1]P101正是这次评奖引发了一场关于动画“民族形式”的讨论。获奖作者特伟与钱家骏喜忧参半,他们清楚地认识到,单纯的技术模仿和风格仿照,因缺少民族文化内涵,不能让中国动画片真正走向世界。“说来也巧,此时,特伟收到了著名漫画家、老友华君武刚写完的剧本《骄傲的将军》,”[1] P.102于是特伟提出国产动画要提畅“敲喜剧风格之门,探民族形式之路”的口号,并身体力行,终于在1956年年底,他与钱家骏联合导演《骄傲的将军》,其分镜头、人物造型均为钱家骏所为,并在《骄傲的将军》一片创作中,提出并实践了:“在人物形象、背景设计、动作表现以至音乐作曲等方面,吸取了我国绘画和戏曲传统的表现手段,”[2]但是,这种人物发怒时发出“哇啊……呀呀呀”的叫声,故事在舞台空间展开、战争被黑烟所替代,这种近似于京剧纪录片慢节奏风格的动画《骄傲的将军》是否真的适合少年儿童的心理需要呢? 实际上,1955年12月完成的《乌鸦为什么是黑的》从题材、背景风格和由凤凰演变而来的鸟造型都已在实践着“民族化”。《乌鸦为什么是黑的》与《骄傲的将军》有因果关系吗?笔者比较了前苏联的《灰脖鸭》与《乌鸦》,没有发现外国鸟与中国鸟的区别,只是《灰脖鸭》是写实的野鸭,《乌鸦》是中国意造的凤凰。《灰脖鸭》动作更写实,《乌鸦》却偏于拟人化,客观说《乌鸦》的整体水准还不能与《灰脖鸭》相比。而《骄傲的将军》的剧本在1954年就已准备,1955年春正式启动,并贴“敲喜剧风格之门,探民族形式之路”口号在工作室墙上。1956年8月《乌鸦》在意大利得奖,“《将军》片是在1956年底完成的,[3]”从时间上看两片仅有4个月间隔时间,不足以在民族化问题上形成两者之间的前后因果关系。《将军》的民族化探索应该是来自1955年12月美影厂的一个会议精神:“美术片要在民族文化中汲取养料,要从民间故事、童话、神话、寓言中挖掘源泉。不尊重民族遗产、民族风格,是资产阶级思想的反映,对民族遗产的轻视,就是缺乏爱国主义精神。[4]”《将军》对动画“民族化”艺术创作的推动强势于《乌鸦》图1,《将军》图2又是新中国第一部人物动画,全面借鉴戏剧程式,故赢得“民族化”开创者之美名,也是华君武、特伟、钱家骏在特定的历史时期共同合作的结晶。 图1 钱家骏为《乌鸦为什么是黑的》分镜头稿 图2 钱家骏为《骄傲的将军》分镜头稿 一、在油画“民族化”的影响下,“动画”被理解为“流动的画”, 动画为何要提出“民族化”口号?为何要将动画电影拍成京剧风格,并引领中国动画半个世纪?笔者认为这与当时将“动画”理解为“流动的画”有关。“我们认为既然是动画片,就应该像画,当然是活动的画。[5]”由画家组成的动画班底,长期与著名画家讨论创意问题,“我们的导演大都出身于美术行武,喜欢在美术形式上作各种探索,[6]”误以为动画就是活动的绘画!在这种环境下,华夏五千年美术的不同样式,成为了动画家们最好的艺术形式探索的媒介,本应该将那些有产业价值的动画如《阿凡提》、《黑猫警长》发扬光大,但艺术家却不愿重复别人与自己的艺术形式,而选择放弃。“甚至在一些重要的方面暴露了不少问题,”[6]中国动画在电影故事叙事上的功底严重不足,犹如一些动画家所言,美术片姓“美”还有一席之地

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