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回旋形构成形式解析与应用研究 回旋形是表现运动形态的主要结构之一，它以构成元素反向组合为特征，彼此之间形成一种正反互逆，回旋反转的关系，由于对立结构相互沟通连缀、气贯势顺，具有很强的流动感和节律感。这种图形最早出现于新石器时期的彩陶纺轮上，它是劳动人民在生产、生活中创造的，体现着先民们的抽象思维及其反映在结构上的韵律、节奏和秩序，是生命的存在和运动形式在人们心理上的积淀。由于这种形式具有高度的开放性、兼容性和衍生性，所以被广泛的运用，成为代表中华民族风格的图案构成形式之一。 一、回旋形构成形式的分类及结构分析 回旋形构成形式的开放性、兼容性和衍生性支撑起一个庞大的构成体系，我们大致可以将其划分为S形构成和形构成两种形式。 1　S形构成形式 中国的太极图形就是s形最简洁也最具代表性的表现形式。古代思想家在圆形内画出一黑一白相对照的回旋纹，即说明一种天为阳，地为阴，天地运转、生命无穷的哲学观点。 S形的回旋形式的衍生能力是极其强大的，在它的基础上可以进行不同形式的形态变化(如图1)。 其一就是将圆形构图中的s形曲线进行扭转变形，增强旋转感，突出S形和圆形边线所形成的勾卷形，这样就在一个圆形构图中形成了两个互相追逐，互为起承的图形，也就是人们俗称的并且十分钟爱“喜相逢”结构。一分为二的形式也可以衍生为一分为三、一分为五……这样就形成了雷圭元先生所称“圆同形”结构，这种形式结构极具动感，扩张力强，具有力度的曲线顺着圆形边框方向旋转运动，不仅增加了画面的丰富性且使动静两种表现形式相得益彰。 第二种变形是将S形两边的小勾卷形顺势向内卷曲，形成类似于雷纹的漩涡状卷曲形态。这种形态的各基本型之间相反相成、互相对立；每个小单元内又极其统一、和谐，在视觉上达成了一个极富美感的形式。这种形态又可以灵活演变成多种不同形态的回旋纹，如各种云纹的变形、缠枝纹样的结构等。 以S形为基本结构变形的回旋形经常在图案中被隐形或显形地运用，有的直接作为图案形态出现，有的则是以构成形式出现。例如中国民族象征的龙形基本形象就是以所谓的“三停九似”定型化的，三停即指自首至脯，脯至腰，腰至尾造就了一条一波三折的S形曲线，隐含着龙形的基本韵律。在这种曲线造型的统合下，无论在平面还是空间内，龙形都可以造就三弯九转、盘曲回旋、腾跃潜伏的运动姿态，产生出玲珑剔透、情势俱佳的效果，它契合着中华民族所刻意追求的空灵、曲折、变化的境界，含蓄、隐喻的手法与运动变化的趋势，集中体现了中华民族审美要求中的基本节奏和韵律(如图2)。 2　∫形构成形式 这种形式在新石器时期马家窑文化的彩陶上已见其成形。以∫形构成的卍形被称为“万”字形，它在佛教中用来象征“吉祥万德所集”，后来万字纹的涵义延伸为象征事物的源远流长。 以∫形为基本结构的回旋形也可以进行不同形式的衍变。一种就是将∫形进行旋转组合形成“万”字形的结构，再由万字形延伸演变构成更加丰富的图案形式。另一种是将∫形上下两边不同方向的水平折线延长，并顺其各自的方向顺时针或逆时针弯折，形成类似于回纹的回旋形结构。(如图3) ∫形回旋结构在图案中隐形或显形的应用也随处可见，如青铜器上作为辅纹的排列细密的各式回纹(如图4)，它们以不同的形状装饰在不同的空间内，既整体又精致；局部有序的排列组合和粗旷、张扬的主体形成鲜明的对比。 在我国各个时期的很多装饰图案上都可以看到回旋形构成形式的影子。回旋形构成形式是劳动人民在生产、生活中创造的，它不只是一个简单的构成形式，而是体现着先民们的抽象思维及其反映在结构上的韵律、节奏、秩序。它是生命的存在和运动形式在人们心理上的积淀，人们从有节奏的曲线中看到了生命的意味，而其之所以能成为具有中华民族风格的图案形式，是有众多形式美法则支持的。 二、回旋形构成形式的形式美分析及在现代设计中的应用 1　对立统一 由方向相反的结构构成的回旋形，把整个画面划分成形似对立，互不相干的几部分，但各部分相互间又围绕中心回旋，并交合为一体，左右相顾、上下相随、循环往复、生生不息。回旋形在整体和部分的和谐对比下构成了独特的美。如双鲤纹铜镜中的两条鲤鱼在造型上均处理为自由摆动、弯曲的形状，两两相对、前后相随，围绕一个中心统一在一个圆形结构中，既生动又和谐。(如图5) 2　对称与均衡 对称是同形同量的组合，是宇宙及自然物结构的基本形式，宇宙有阴阳、黑白之貌，自然物有对称均衡之形。体现出秩序和理性。均衡是力学原则的体现，以同量不同形的组合，形成稳定平衡的状态。图案中对称均衡的结构是人类受对称均衡律的支配而对其产生崇敬与爱好的集中体现。回旋形结构就体现了运动中的对称结构，既不失稳定，又充满变化。体现了