大学语文 论毅力 容忍与自由 咬文嚼字 如何避免愚蠢的见识.pptxVIP

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  • 2021-05-10 发布于河南
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大学语文 论毅力 容忍与自由 咬文嚼字 如何避免愚蠢的见识.pptx

;;1.6《论毅力》 ;1.6《论毅力》 ;1.6《论毅力》 ;1.6《论毅力》 ;1.6《论毅力》 ;1.6《论毅力》 ;1.6《论毅力》 ;1.6《论毅力》 ;1.6《论毅力》 ;其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。? 1. 这里描述了哪几种不同毅力的人? 2. 作者描述这几种不同毅???的人的不同结果是为了说明什么道理? 3. 这里运用了什么修辞手法和论证方法? ;其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。? 1. 这里描述了哪几种不同毅力的人? 五种不同毅力的人,分别是:志力薄弱之士、弱者、稍强者、更稍强者和至强之人 2. 作者描述这几种不同毅力的人的不同结果是为了说明什么道理? 3. 这里运用了什么修辞手法和论证方法? ;其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。? 1. 这里描述了哪几种不同毅力的人? 五种不同毅力的人,分别是:志力薄弱之士、弱者、稍强者、更稍强者和至强之人 2. 作者描述这几种不同毅力的人的不同结果是为了说明什么道理? 只有毅力至强者方能取得事业的最终成功的道理 3. 这里运用了什么修辞手法和论证方法? ;其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。? 1. 这里描述了哪几种不同毅力的人? 五种不同毅力的人,分别是:志力薄弱之士、弱者、稍强者、更稍强者和至强之人 2. 作者描述这几种不同毅力的人的不同结果是为了说明什么道理? 只有毅力至强者方能取得事业的最终成功的道理 3. 这里运用了什么修辞手法和论证方法? 修辞手法:层递;论证方法:比较法 ;贯穿《论毅力》全文的论证方法是( ) A:演绎法 B:归纳法 C:类比法 D:对比法 ;梁启超在《论毅力》中引用孔子的话说:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。”这几句话被凝缩成的一个成语是( ) A:劳而无功 B:功亏一篑 C:事倍功半 D:半途而废 ;1.7《容忍与自由》;1.7《容忍与自由》;1.7《容忍与自由》;1.7《容忍与自由》;1.7《容忍与自由》;1.7《容忍与自由》;《容忍与自由》所体现的基本社会理念是( ) A:一分为二? B:和而不同 C:言论自由? D:党同伐异 ;《容忍与自由》的中心论点是( ) A:年纪越大越觉得容忍比自由更重要 B:没有容忍,就没有自由 C:喜同恶异是不能容忍的心理根源 D:必以自己的主张为绝对之是是错误态度 ;胡适在《容忍与自由》中认为,缺乏容忍雅量的心理根源是( ) A:年轻气盛 B:狂妄自大 C:喜同恶异 D:愚昧无知 ;1.8《咬文嚼字》;1.8《咬文嚼字》;1.8《咬文嚼字》;1.8《咬文嚼字》;《咬文嚼字》中,月轮的“晕外霞光”的喻意是( ) A:文章的思想内涵 B:文章的言外之意 C:文字的直指意义 D:文字的联想意义 ;《咬文嚼字》的中心论点是( ) A:“咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在实际上就是调整思想和情感” B:“无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严” C:“字有直指的意义,有联想的意义” D:“语言跟着思想情感走” ;《咬文嚼字》中,运用心理学“套板反应”原理来说明的道理是( ) A:文字的运用决不可粗枝大叶 B:文学的文字更注重联想意义 C:斟酌文字实际是调整思想感情 D:文字的运用一定要有创造精神 ;1.9《如何避免愚蠢的见识》;1.9《如何避免愚蠢的见识》;1.9《如何避免愚蠢的见识》;1.9《如何避免愚蠢的见识》;1.9《如何避免愚蠢的见识》;下列《如何避免愚蠢的见识》提到的愚蠢见识中,与古希腊哲学家、科学家亚里士多德有关的是( ) A:麒麟和火蛇是真实存在的 B:刺猬好吃油虫 C:妇女牙齿的数目比男人少 D:男性特别优越 ;下列《如何避免愚蠢的见识》所提到的生物中,只见于传

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