《吕氏春秋·尽数》分析、注释.docxVIP

尽数 《吕氏春秋》 《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦主持下，集门客编撰的一部道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。全书共分二十六卷，分十二纪、八览、六论，共一百六十篇，二十余万字。 天生阴阳、寒暑、燥溼，四时之化①，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生②，故精神安乎形，而年寿得长焉。长也者，非短而续之也，毕其数也③。 毕数之务④，在乎去害。何谓去害？大甘，大酸，大苦，大辛，大咸，五者充形，则生害矣；大喜，大怒，大忧，大恐，大哀，五者接神⑤，则生害矣；大寒，大热，大燥，大溼，大风，大霖⑥，大雾，七者动精⑦，则生害矣。故凡养生，莫如知本，知本则疾无由至矣。 精气⑧之集也，必有入⑨也。集於羽鸟与为飞扬⑩，集於走兽与为流行?，集於珠玉与为精朗?，集於树木与为茂长，集於圣人与为敻明?。精气之来也，因轻而扬之?，因走而行之，因美而良之，因长而养之，因智而明之。 流水不腐，户枢不蝼?，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。郁处头则为肿为风?，处耳则为挶为聋?，处目则为目篾为盲?，处鼻则为鼽为窒?，处腹则为张为疛?，处足则为痿为蹷?。 轻水所?，多秃与瘿人?；重水所，多尰与躄人?；甘水所，多好与美人?；辛水所，多疽与痤人?；苦水所，多尪与伛人?。 凡食，无彊厚味?，无以烈味重酒，是以谓之疾首?。食能以时?，身必无灾。凡食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆?。口必甘味?，和精端容?，将之以神气?，百节虞欢?，咸进受气?。饮必小咽，端直无戾?。 今世上卜筮祷祠?，故疾病愈来?。譬之若射者，射而不中，反修於招?，何益於中？夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。故巫医毒药?，逐除治之，故古人贱之也?，为其末也?。 【作品注释】 ①四时之化：四时与文物之变化。 ②便生：有利于人的生存。便，有利，有益。 ③毕其数：享尽天年。毕，尽。数，寿数，指天年，自然的寿命。 ④务：事务，要务。 ⑤接神：与精神交接，谓扰乱精神。 ⑥霖：连阴雨，久雨。 ⑦动精：扰动精气。 ⑧精气：指天地间所有气当中的精粹部分。 ⑨入：进入。此谓进入某物并与之密切结合。 ⑩羽鸟：鸟类，飞禽。与为飞扬：谓与鸟类结合而表现为飞翔。以下“与为流行”“与为精朗”“与为茂长”“与为敻明”诸句，皆类此。 ?流行：奔行。 ?精朗：精良有光润。朗，光润。一说据下文“因美而良之”，当作“良”。 ?敻（xiòng胸去声）明：谓智慧高远明达。敻，远。 ?因轻而扬之：对应前文“集于羽鸟与为飞扬”句，谓依着鸟羽之轻的特点而使鸟类飞翔。因，依着，顺着。扬，使动用法，使……飞翔。以下“因走而行之”、“因美而良之”、“因长而养之”、“因智而明之”诸句，皆类此，其中的“行”、“良”、“养”、“明”四字亦使动用法。 ?蝼：蝼蛄，吃农作物嫩茎的害虫。这里用作动词，义为蛀蚀。 ?肿：指头肿有沉重感。《素问·厥论》：“巨阳之厥，则肿首头重。”风：指面肿。《素问·平人气象论》：“面肿曰风。” ?挶（jú局）：一种耳病。 ?目篾（miè蔑）：眼屎多之病。 ?鼽（qiú求）：鼻流清涕。窒：鼻塞不通。 ?张：同“胀”，指腹满胀痛。疛（zhǒu肘）：腹病。 ?蹷（jué绝）：脚病。 ?所：地方。 ?瘿：颈部生肿瘤的疾患。 ?尰（zhǒng肿）：足肿病。躄（bì避）：跛脚。《史记·平原君虞卿传》：“民家有躄者。”正义：“跛也。” ?好：容貌美丽。美：富态。 ?疽：痈疮。痤（cuó错阳平）：痤疮，俗称“粉剌”。 ?尪（wāng汪）脊背骨骼弯曲之病。一说：类似鸡胸之病。伛（yǔ宇）：驼背。 ?彊：“强”的异体字，这里是过分的意思。厚味：丰盛肥腻的食物。 ?首：开始。 ?以时：按时。 ?葆：通“宝”。 ?甘：意动用法，以……为甘美。 ?和精：精神和谐，意谓心平气和。端容：仪容端正。 ?将：辅助，帮助。神气：精气。 ?百节：指全身。虞欢：愉悦欢畅。虞，通“娱”。 ?受气：谓受纳饮食水谷之气。 ?戾：暴戾，猛烈。此指暴饮暴食。 ?上：通“尚”，崇尚。卜筮（shì是）：占卜和算卦。祷祠：向神灵祈祷、祭祀以求福避祸。 ?愈：越来越。 ?修：调整。招：箭靶。 ?故：任用。毒药：泛指药物。 ?古人：指古人中懂得养生保命的人。贱：意动用法，认为……浅薄；鄙视。 ?末：末节；不是根本。 【作品分析】 《尽数》是《吕氏春秋·季春纪》中的一篇关于养生的专文。文中认为养生长寿之道的关键在于解决“毕其数”，即享尽天年的问题。而“毕数之务”，首先在于“去害”，其次在于摄养“精气”，第三在于运动，以免“气郁”为病，第四在于选择无害的居住环境，第五在于认识并遵行一定的饮食之道，第六在于从自身出发