《召公谏厉王弭谤》注释、分析.docxVIP

召公谏厉王弭谤① 《国语》 《国语》是我国最早的一部按国记事的国别史。它记载了西周穆王征犬戎(前967)到东周智伯被杀(前453)500多年的历史。全书21卷，包括周语、鲁语、齐语、晋语、郑语、楚语、吴语、越语八个部分，以记述各国贵族言论为主。它的思想比较驳杂。它重在记实，表现出来的思想随所记之人不同而各异。它的文风也不统一。它的作者，司马迁等认为是左丘明。现在一般认为是先秦史家编纂各国史料而成。和《左传》相比，从史学角度看，它比《左传》多出两百多年，有些史实是《左传》没有的；从文学角度看，它的文字简明质朴善于记言，谏对之辞写得也十分出色。 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫②，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言③，道路以目④。 王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。” 召公曰：“是障之也⑤。防民之口，甚于防川。川壅而溃⑥，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导⑦，为民者宣之使言⑧。故天子听政⑨，使公卿至于列士献诗⑩，瞽献曲?，史献书?，师箴?，瞍赋?，曚诵?，百工谏?，庶人传语?，近臣尽规?，亲戚补察?，瞽、史教诲，耆、艾修之?，而后王斟酌焉?，是以事行而不悖?。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出?；犹其有原隰衍沃也?，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴?。行善而备败，其所以阜财用衣食者也?。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?？若壅其口，其与能几何?？” 王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘?。 【作品注释】 ①召：一作“邵”。弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，指责，公开的批评，这个词后来一般作贬义词。 ②巫：古代以降神事鬼为职业的人。 ③莫：没有谁。 ④目：用眼睛看看，用作动词。表示敢怒不敢言。 ⑤障：防水堤坝，用作动词，堵塞。 ⑥壅（yōng）：堵塞。溃：水冲破堤坝。 ⑦为川者：治水的人；为，治。决之使导，引水使它流通；决，排除；导，疏通。 ⑧宣之使言：治民者必宣导百姓，使之尽言。宣，开导。 ⑨听政：治理国政。听，治理，处理。 ⑩公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。诗：指采集于民间的讽谏诗，不是指《诗经》。 ?瞽（gǔ）献曲：盲人乐师向国王进献乐曲。瞽，无目，失明的人。 ?史献书：史官向国王进献记载史实的书籍。 ?师箴（zhēn）：音师进献规劝的文辞。箴，规谏的文辞。 ?瞍（sǒu）赋：盲人吟诵讽谏之诗。瞍，没有眸子的盲人。赋，朗诵。 ?曚（méng）诵：盲人诵读讽谏文辞。曚，有眸子而看不见东西的人。 ?百工：百官。 ?庶人传语：百姓的意见间接传给国王。 ?近臣尽规：常在左右的臣子，进献规谏的话。尽规：尽力规劝。 ?亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。 ?耆（qí）、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆，六十岁的人。艾，五十岁的人。 ?而后王斟酌焉：而后由国王仔细考虑，付之实行。 ?是以事行而不悖（bèi）：国王的行事由此才不至于违背事理。悖，违背。事行，政事畅行，政令通行。而：转折连词，但是。 ?于是乎出：从这里生产出来。 ?原：宽阔而平坦的土地。隰（xí）：低下而潮湿的土地。衍：低下而平坦的土地。沃：有河流灌溉的土地。 ?口之宣言也，善败于是乎兴：由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。宣言：发表议论。善败， 治乱：于是，从这里面。 ?行善而备败，其所以阜（fù）财用衣食者也：这两句是说，凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备， 这是增多衣食财物 的办法。所以，用来……的方法。其：副词，表示揣测，这大概就是。 阜，丰富，增多。 ?成：成熟。行，自然流露，自然表现。胡，怎么。 ?其与能几何：这句是说，那赞同的人能有多少呢？其，代词。与，帮助，《战国策》说：“君不与胜者，而与不胜者。” ?乃流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。彘：地名，在今山西省霍县境内。 【作品分析】 《召公谏厉王弭谤》是春秋时期文学家左丘明创作的一篇散文。这篇文章文字简明，结构严谨，全文寥寥数百字，就扼要记述了召穆公劝谏周厉王停止“卫巫监谤”未成，终致国人起义、厉王被逐这一事件的始末，以生动形象的语言刻画了厉王这个刚愎自用的暴君形象，深刻地指出企图用铁血政策、特务政策去钳制子民之口，其结果必将导致土壅川决的结果，“防民之口，甚于防川。”也给后世人敲响了警句。 本文在写作上详于“记言”而略于“记事”。 1.文章详于记言。记言部分既阐明了事理，又表现了人物的思想境界。如召公的谏辞：首先用“防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多”的比喻，从反面说明压制批评，会造成严重后果；继而用“天子听政”要从12个方面纳谏求治的历史事例，从正面说明广开言路，才能“事行而不悖”； 第三，再从正面设喻，“民之有口，犹土之有山川也