《父亲的病》读后感.docVIP

《父亲的病》读后感 《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。 父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。 首先，他们都自称是名医，其次，诊金都非常的贵，还有也是非常重要的一点就是药引很奇怪。新方一换，需要花很长的时间找。先买药，再寻药引。严重耽误了病人的病情。 比如第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘 ; 一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时间，延误最佳治病时间。 又例如后面来的 陈莲河先生，他的药方是一种特别的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师， 但最后听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。 从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。 文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。 在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以 封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸， 例如我曾在电影里看到， 明朝倭寇 攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到 寺庙吃斋念佛，希望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。 最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。 有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就可以了。 所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。 寒假期间我读了鲁迅的文章《父亲的病》，故事发生在鲁迅年 轻时的绍兴城。那时候鲁迅的父亲患了水肿，已经很长时间了，都无 法康复。鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的爸爸看病。第 一位“神医”开了不少的药方，用了不少奇特的药。但是这些药对鲁 迅父亲的水肿没有一点儿效果， 结果鲁迅的父亲还是去世了。 而且治 死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢， 并且生活和健康都很好， 谁听了都会怒发冲冠。 他们明明知道了病人无药可治了还给将死之人 开下看似灵丹妙药， 其实那只是滥竽充数， 以此来骗取钱财。那位“名 医”用了大量无效的药物来医治鲁迅的父亲， 当他被鲁迅的家人看出 破绽来的时候，却立马改口，说自己的知识已经用尽，将医治鲁迅父 亲的任务推到另外一个“名医”身上。第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活，而且事情过去了之后，他们就一如既往地过着生活，完全不用为自己治死人的后果负责。另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西，他的脑子里装的不是知识，而是借口，具有代表性的一个借口是 “医能医病，不能医命，对不对”。再看看他用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这，我都非常气愤，这些要不是没用的就是找不到的，更别说是救人了。 当时的旧社会就像这两个庸医一样无能，剥夺劳动人民的劳动成果，官兵打劫老百姓的贵重物品， 日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见，可是当时的政府连眼睛都不眨一下，可见，当时的旧社会就像鲁迅爸爸病的一样重。 鲁迅是一个大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小说来反映当 时的旧社会的腐朽无能。 他用他的文章来提醒后人， 要像打倒庸医一 样推翻无能的旧政府，医治患了重病的旧社会，振兴中华。