唐宋八大家散文选读重点句子翻译.pdf

唐宋八大家散文选读重 点句子翻译 《原毁 》 1、古 之 君 子 ，其 责 己也 重 以 周 ，其待人也轻 以约 。重 以周 ， 故不怠 ；轻 以约 ，故人 乐为善 。 译 ：古 时候 的君 子 ，他 要 求 自 己严格 而全 面 ，他对 待 别人 宽 容又 简 约 。严格 而全 面 ，所 以 不 怠惰 ；宽容又 简 约 ，所 以人 家都乐意做好事 。 2、彼人也 ，能有是 ，是足为 良 人矣 ；能善是 ，是足为艺人矣 。 译 ：那 个 人 啊 ，能有这 点 ，这 ... 就够 得 上 是 良善 的人 了；能擅 长这个 ，就算得 上 是有才 能 的 人 了。 3、今之君子则不然 ，其 责人也 详 ，其 待 己也廉 。详 ，故人 难 于为善 ；廉 ，故 自取也少 。 译 ：现 在 的君子 却不这样 ，他 要 求 别 人周 详 ，他 要 求 自己很 少 。（要求别人 ）周详 ，所 以人 家难 以做好事 ；（要求 自己）简 少 ，所 以 自己收获就少 。 4、外 以欺于人 ，内以欺 于心 ， ... 未少有 得而止 矣 ，不 亦待其 身 者 已廉乎 ？ 译 ：对 外欺 骗 别 人 ，对 内欺 骗 自己 良心 ，还 没 有 一 点收获 就 停止 了 ，不 也是 要 求 自己的太 少 了吗 ？ 5、夫是之谓不 以众人待其身 ， 而 以圣 人 望 于人 ，吾 未见其 尊 己也 。 译 ：这 就 叫不用 常人 的标 准 要 求 自己 ，却用圣 人 的标 准希 望 别人 ，我看 不 出他 是尊重 自己 的啊 ！ ... 6、虽然 ，为是者有本有原 ，怠 与 忌之 谓 也 。怠者 不 能修 ，而 忌者畏人修 。 译 ：虽然这样 （如此 ），这样做 的人 是 有他 的根 源 的，就 是所 谓懈 怠 和 忌妒 。懈 怠 的人 不 能 修 养 品性 ，而 忌妒 的人 害 怕别 人修养 品性 。 7、是故事修而谤兴 ，德 高而毁 来 。呜 呼 ！士之 处此世 ，而 望 名誉之光 ，道德之行 ，难 已 ！ 译 ：因此 ，事业 成 功 了，诽 谤 ... 却产 生 了；德 望 高 了诬 蔑 却来 了 。唉 ！读 书人 生 活在 这个 世 上 ，而 希 望名誉 发扬 光 大 ，德 行推行 ，难啊 ！ 《留侯论 》 1、天下有大勇者 ，卒然 临之而 不惊 ，无 故加 之 而 不怒 。此 其 所挟持者甚大 ，而其志甚远也 。 译 ：天 下真 正 勇敢 的人 ，遇 到 突发 的情 形毫 不 惊慌 ，无 故 受 到侮 辱 时却不愤 怒 。这 是 因为 他们抱 负很大 ，志 向很远 . 。 ... 2、观其所 以微见其意者 ，皆圣 贤相与警戒之义 。 译 ：看 那 老人用 以微微 显露 出 自己用 意 的方 式 ，都 具有 圣 贤 相互提醒告诫 的意义 。 3、夫 持 法 太 急 者 ，其 锋 不 可 犯 ，而其末可乘 。 译 ：凡是执法过分严厉 的君王 ， 他 的刀 锋 是不好 硬碰 的，而 他 的末余之势可 以驾驭 的。 4、其君能下人 ，必能信用其 民 矣 。 ... 译 ： 国君 能够对 人 谦让 ，委 屈 自己，一 定 能得 到 自己老 百姓 的信任和效力 。 5、且夫有报人之志 ，而不能下 人者 ，是匹夫之 刚也 。 译 ：再说 ，有 向人报仇 的心愿 ， 却不 能做 人 下人 的，是普 通 人 的刚强而 已。 6、观夫高祖之所 以胜 ，而项籍 之所 以败 者 ，在 能 忍与不 能 忍 之 间而 已矣 。 译 ：看 那 汉 高祖 之所 以成 功 ， ... 项羽之 所 以失败 ，原 因就在 于 一个 能 忍耐 、一个 不 能 忍耐 罢 了。 《进学解 》 1、业精于勤 ，荒于嬉 ；行成于 思 ，毁于随 。 译 ：学 业 精进 由于勤奋 ，荒废 由于嬉 戏玩 乐 ；德 行养 成 由于 思考 ，败坏 由于 因循 随俗 。 2、诸生业 患不 能精 ，无 患有司 之 不 明 ；行 患不 能成 ，无 患有 司之不公 。 ... 译 ：诸 位 学生 只要担 心学业 不 能精进 ，不要担心有司看不清 ； 只要担 心德 行不 能养 成 ，不 要 担心有 司不公正 。