甘肃省兰州市城关区2016-2017学年高一语文下学期期末考试试题.pdfVIP

2016-2017-2期末考试试题 高一语文 本试题卷共 8 页， 21 题。全卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。 【注意事项】 1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码 粘贴在答题卡上的指定位置。 2 ．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答 案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3 ．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿 纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4 ．考试结束后，请将答题卡上交。 第Ⅰ卷 阅读题（共 75 分） 一、现代文阅读（ 34 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 中国文学史的本与末 鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中指出“用近代的文学眼光看，曹 丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而 艺术”的文学主张，孰料有人据此提出“魏晋文学自觉说”。中国古代文学自产生就自 觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜 用描述中国古代文学的发展历程。 中国古代“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正 如曹丕《典论 ?论文》所说：“文本同而末异。”言志载道的传统是“本”，具体文体和 文辞的变化是“末”，根本点并没有发生过动摇。近代以前，中国文人的主要学习及研 究对象是经史、诸子、辞赋等著作，但 20 世纪以，中国受西方文学观念尤其是 19 世纪 初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型 性。照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素，中国 古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究， 这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值 的深刻性。这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。探讨 中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统，更不能失去对传统的敬畏。若 将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史 中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。 在斯达尔夫人《论文学》之前的欧洲，文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲 学和宗教等复杂内容，并非仅限于在虚构意义上。斯达尔夫人的文学观既不适用于中国 古代文学，也不能涵盖 19 世纪以前的西方文学。有学者提出要兼容并包，汇通中西，但 我们的“兼容并包”应有选择性，“汇通中西”应坚持立足中国文学本位。有责任的当 代学人并非一味排斥西方文学观念，而是在披沙拣金、去粗取精的过程之后，借鉴吸收 其中契合中国实际的文学观念。 倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕《典论 ?论文》之“诗赋欲丽”为据，认为魏晋时 期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱，重视表现个人情感。对艺术审美性有 了自觉追求。事实上“文学的自觉”这一概念并不适合中国文学的实际状况，中国文学 自产生起就有自身的审美标准与价值追求，体现在两个方面：一是言说目的很明确 ，即 言志载道；二是先秦文学已对文辞之美有深刻认识并自觉追求。《文心雕龙 ?宗经》说六 经“辞约而旨丰，事近而喻远”的叙述特点，说的就是六经的审美价值。《左传 ?襄公二 十五年》引孔子之言曰：“《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志？ 言之无文，行而不远。”钱基博《中国文学史》说“孔子以前，有言有文，直言者谓之 言，修辞者谓之文”，足见孔子之前中国文学已有建言修辞的良好传统。 中国古代文学包括魏晋南