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论语全文 论语 学而第一 『1』子曰： 「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？」 『2 』有子曰： 「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君 子务本， 本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ 」 『3 』子曰： 「巧言令色，鲜矣仁！ 」 『4 』曾子曰： 「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」 『5 』子曰： 「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 」 『6 』子曰： 「弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。 」 『7 』子夏曰： 「贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽 曰未学， 吾必谓之学矣。 」 『8 』子曰： 「君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。 」 『9 』曾子曰： 「慎终，追远，民德归厚矣。 」 『10 』子禽问於子贡曰： 「夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰： 「夫子 温、 良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？」 『11』子曰： 「父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。 」 『12 』有子曰： 「礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和， 不以礼节 之，亦不可行也。 」 『13 』有子曰： 「信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 」 『14 』子曰： 「君子食无求饱， 居无求安， 敏於事而慎於言， 就有道而正焉， 可谓好学也已。 」 『15 』子贡曰： 「贫而无谄，富而无骄， 何如？」 子曰： 「可也；未若贫而乐， 富而好礼者也。 」 子 贡曰： 「诗云：『如切如磋，如琢如磨』 ，其斯之谓与？」子曰： 「赐也，始可与言诗已矣，告 诸往而 知来者。」 『16 』子曰： 「不患人之不己之，患不知人也。 」 为政第二 『1』子曰： 「为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。 」 『2 』子曰： 「诗三百，一言以蔽之，曰： 『思无邪』。」 『3 』子曰： 「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 」 『4 』子曰： 「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从 心所欲，不逾矩。 」 『5 』孟懿子问孝。子曰： 「无违。」樊迟御，子告之曰： 「孟孙问孝於我，我对曰， 『无违。』」 樊迟曰： 「何谓也？」子曰： 「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 」 『6 』孟武伯问孝。子曰： 「父母唯其疾之忧。 」 『7 』子游问孝。子曰： 「今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。 」 『8 』子夏问孝。子曰： 「色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」 『9 』子曰： 「吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。 」 『10 』子曰： 「视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」 『11』子曰： 「温故而知新，可以为师矣。 」 『12 』子曰： 「君子不器。」 『13 』子贡问君子。子曰： 「先行其言，而后从之。 」 『14 』子曰： 「君子周而不比，小人比而不周。 」 『15 』子曰： 「学而不思则罔，思而不学则殆。 」 『16 』子曰： 「攻乎异端，斯害也己。 」 『17 』子曰： 「由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。