浅论《雷雨》中蘩漪形象的典型意义综述.pdfVIP

浅论《雷雨》中蘩漪形象的典型意义 曹禺先生的剧作《雷雨》是“五四”以后出现的第一 部多幕话剧， 是一部可以“放在巴黎最漂亮的舞台上演出 的近代剧”。无论过去和现在，它都以其深刻的思想内容 和强大的艺术魅力而蜚声文坛，以其惊人的艺术生命力 活跃在中国舞台上。周蘩漪是其中最具特色和最为鲜明 的人物形象。本文现就蘩漪这一艺术形象的典型意义谈 一些不成熟的看法。 一、蘩漪是一个具有强烈反抗和叛逆性格、追求个 性解放的资产阶级女性 蘩漪是那个时代里唯数不多的敢于大胆释放自己个 性的知识女性的代表。 她聪明、 美丽、 热情，上过私塾， 受到过“五四”运动思潮影响，有着自己的憧憬和对幸福、 爱情生活的追求， 渴望被人尊重， 渴望过真正人的生活。 既使在成为封建婚姻的牺牲品后，她坚韧、执拗、追求 个性自由与解放的思想也并未消隐沉沦，受资产阶级文 -1- 化思潮的影响，仍不安于“三从四德”的规定，敢于冲破 封建礼教的束缚，改变身为“工具”的命运，大胆追求自 己的爱情，力图作为一个“人”而“真真活着”。当她追求个 性解放的要求与家庭专制主义近距离地碰撞时，就不可 避免地产生矛盾和冲突，迸发出强烈的不可遏制的反抗 力量。正如她不顾封建礼法而高呼： “我的心，我这个人 还是我的”，完全是一个资产阶级女性追求人格独立、个 性解放的重要表现。周朴园作为这个万恶的封建资产阶 级家庭的统治者一直视蘩漪为自己的统治对象。他们之 间格格不入的思想、性格、道德观念和那种不真实的生 活，使蘩漪处在被压抑、被摧残的地位，使她在孤寂、 空虚和痛苦中生活着。她痛恨专横、虚伪的周朴园使自 己活得不像人样，这一步步激发了她对这个家庭“暴君” 的强烈反抗，从原来的忍让、顺从转化成用无畏的行动 来捍卫自己的尊严，争取自己的权利。在《雷雨》整部 剧中，蘩漪和周朴园的正面冲突就有四处，而且冲突越 来越尖锐，越来越激烈。每次冲突之后，都使他们的关 -2- 系发生变化，直到剧尾蘩漪完全摆脱了周朴园的压制， 以一个审判者的姿态， 将周朴园叫出来， 当着众人的面， 撕毁了他庄严的外衣，揭下了他的道德面具，让周公馆 见不得人的黑暗暴露无遗。蘩漪在封闭而令人窒息的周 公馆无爱无望的生活了十八年， “渐渐磨成了石头样的死 人”，但内心深处依然有着过一种“要一个男人真爱她”的 生活的希冀。 周萍的出现， 唤醒了她沉睡了多年的情感， 唤醒了她对于生与爱的欲求和热情，也唤醒了她作为一 个独立的人的人格意识。 她爱的是那样执著、 那样真挚、 那样热烈，犹如岩石下的植物弯曲着生长，想要接收到 阳光的恩泽一般无法阻挡。她把救自己脱离苦海的希望 寄予深爱的周萍，把自己的一切都交给了他，甚至不惜 背弃了一个做母亲的神圣天职。在这一点上，她显得那 么执拗。这种爱虽然和所有畸形的爱一样，不过是一种 畸形环境下孕育出的一个怪胎，是经受不起生活的考验 的，但这却是蘩漪大梦醒后决心冲击藩篱， 过一种“要一 个男人真爱她， 要真正活着的女人”的生活的抗争， 也是 -3- 对周朴园“有秩序的家庭”的一个极大的破坏。她的行为 是不自由的，但这不自由的存在形式中压抑着她渴望自 由、追求解放的强大生命力的坚毅的生存意志。她的行 为是不洁的，是被扭曲了的变态的反抗，但这种不洁却 绽露着人间最热烈、最执着的爱情。而当蘩漪认清周萍 原来是周朴园的化身， 有着和周朴园一样的伪善、 冷酷、 自私时，她感到自己的真情受到了蹂躏，人格受到了损 伤，于是升腾起难以遏制的“一个女子，你记着，不能受 两代人的欺侮”的反抗力量，彻底破坏了周家的“秩序” 。 正是这些，才把她与那些默默忍受政权、族权、夫权、 神权的一大