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一、
1.曾批洋运:“中国其体而求其用,无竭蹶步,常不相及。 ”
是指 ( )
A.中国失去了展的机会 B.洋派没有学西方本主制度
C.中国和西方差距太大 D.西方国家阻中国工化
2.1872年,有人作云:“于此,之可惊复可喜。去十文一
,博古通今此后始。”中所提的“”是( )
A. B.信件C. D.籍
3.梁启超曾:“起吾国四千年之大梦,自甲午一役始也。 ”主要表
( )
A.清政府放民厂限制 B.起“救国”思潮
C.列掀起瓜分中国的狂潮 D.新思想政治践
4.胡适在1910年6月30日母的信中:“在,科既停,上之,
唯有出洋留学一途。”由此可( )
A.科阻断人的仕途 B.留学成取仕禄的主要途径
C.国内的新式教育仍未起步 D.辛亥革命推了留学成潮
5.“中国空虚不在无船无炮,而在无人无,此皆政教之也,??不思整
,而惟心于凶器之末何?”一言是( )
A.固派洋派的批 B.洋派固派的批
C.新派洋派的批 D.革命派立派的批
6.“旧者不知通,新者不知本。不知通,无制之;不知本,有菲薄
名教之心。”以上言出自( )
A.魏源 B.洪仁玕 C.之洞 D.康有
7.近代中国某思想家撰文疾呼:“所立者,固将有上下两院,??今上院之
法定,之耶?其曰皇族,王、子是已;其曰族,八家与内外
蒙古是已;其曰高僧,藏之达、班禅是已。是数者,皆族之所无而异种
之所特有,是仍不在人也。”思想家是( )
A.林徐 B.康有 C.嗣同 D.章太炎
8.明末教士利等人学、穿儒服、敬祖先、祀郊天,宣“耶儒合流
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”,以致教士“出人廷,形利便,与太往来,常乘机言圣教道理” 。由
此可,西方教士在力得以展主假如因( )
A.得社会上的鼎力支持 B.天主教与儒学宗旨一致
C.教士尊重中国文化俗 D.中西文化沟通增多
9.王:“唯君民同治,上下相通,民得以上达,君惠得以下 如中
国三代以上之意。”与王一相一致的是( )
A.康有 B.倭仁 C.复 D.中山
10.1904年,商印出版《最新修身教科》 ,初小共10册,每册20,
200中没有波及一个“君”字, 300个故事没有波及一个“忠”字,大概倡导
容、公正、取、尚武等。明当( )
A.中小学教科己脱朝廷的干B.中小学教育己走出臣民教育桎梏C.修身程兼儒学和社会需求D.教科改革成除科制前奏11.“考其新之始,百度甚多,惟要有三:一曰大誓群臣以定国事,二曰立
策所以征才,三曰开制度局而定法。 ”提出上述建的是( )
A.魏源 B.康有 C.中山 D.独秀
12.1898年5月19日的《国》道:“戊戌之春,南海康水部(即康有)
倡保国会于京,??宜立会之旨,集保国之策。至之日,上自京僚以及公
之徒来会者,凡数百人。本朝二百五十余年,士医生不奉朝旨,毅然引国
事己任,不可利,而决之吾之一心,而其徒从之者又如是其盛,盖
未之前也。”一材料反应了当的中国人( )
A.提出了法主 B.出了革命心理
C.生了危亡意 D.形成了政党念
13.章开沅:中国人待外来文化了从“悱”到“画”再到“力”的程,上从情感走向理性,践上革的力和力度也在逐步深入。其中
“悱”、“画”、“力”所代表的派序正确的选项是( )
A.固派/洋派/革命派B.革命派/固派/洋派
C.洋派/革命派/固派D.固派/革命派/洋派
14.1895年,由教士李提摩太翻的《泰西新史要》一在上海出版后,
几千册一售而空,三年了两万到三万本,一成“新学者,皆不得不
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之”,以致于盗版更多。出一象的主要原因是( )
A.翻者采用了本地化的策略 B.清政府教育制度行了重要改革
C.内容适了当国人的需要 D.外国教力在中国得快速展
15.“奏外洋船炮,今日救第一要??船之速,洋炮之,在
英法夸其所独有,在中震于所罕。若能,据己物,在中
而不惊,在英法亦失其所恃??况今日和既成??” 根据材料判断最有
可能提出一奏折的( )
A.林徐 B.曾国藩 C.謇 D.康有
16.片争中国的,刺激了地主的有之士 ,他开启了向西方学的
新思潮。一期他学西学的主要意是 ( )
A.制造器物 B.仿行制度
C.革思想 D.国御侮
17.1906年梁启超在与革命派:“政治革命者,革制而建立之也。
无君主立,共和立,皆之政治革命。苟不能得立,无其朝廷及
政府之基生若何,而或因仍君主制,或共和制,皆不得之政治
革命。”材料表示梁启超( )
A.反行政治革命 B.革命派与立派的政治求本上是一
的
C.成以革命的方式革中国的政治体系 D.行君主立比革命更适
合于改造中国
18.魏源在《海国志》中:“夷之技有三:一,二火器,三养兵兵
之法。”明他提出学西方的主要集合在( )
A.政治方面B.事方面C.方面D.文化方面
19.
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