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;*;*;一、中医诊断学的主要内容;中医诊断学的主要内容;二、基本原则
(一)审察内外,整体统一
1.疾病中存在整体影响:即局部与全身的互相影响,精神、气机与形体的互相影响,脏腑与气血阴阳等的互相影响,机体与周围环境的互相影响等。
2.中医诊断中整体审察的要求:全面了解局部与全身的病情表现,了解病史、体质、环境等情况;对病情进行全面分析,综合判断,认识病变的因果关系,演变发展趋势等。 ;(二)四诊合参
1.“诊法合参”的含义:四诊并重,方法参用,病情资料的综合收集。
2.四诊应并用或并重的道理:四诊是从各自不同的角度诊察病情,方法各异,不能互相取代,各诊收集的资料均对诊断有益。
3.在临床上是四诊参合运用,而不一定按固定的诊法顺序进行。; (三)辨证求因,审因论治
在辨病基础上辨证:确定了病名,便可根据该病的一般演变规律而提示常见的证型;先辨证后辨病:当疾病的本质尚反映的不够充分时,则先辨证不仅有利于当前的治疗,并且通过对证变化的观察,有利于对疾病本质的揭示,从而确定病名。(在辨病基础上辨证和先辨证后辨病各有好处) ;第二节 四 诊;一、望 诊;9、 人的价值,在招收诱惑的一瞬间被决定。***
10、低头要有勇气,抬头要有低气。****
11、人总是珍惜为得到。*****
12、人乱于心,不宽余请。****
13、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。*****
14、抱最大的希望,作最大的努力。****
15、一个人炫耀什么,说明他内心缺少什么。。*****
16、业余生活要有意义,不要越轨。***
17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。****; 望诊的原理及意义:
人体的外部表现可反映内在脏腑、气血、经络的病变。观察人的外部异常表现可诊察内在的病变。“望而知之谓之神”。
望诊的注意事项:
1.光线:以自然光线为好。
2.温度:适宜。
3.诊察部位要暴露充分。
4.结合动态观察。;9、 人的价值,在招收诱惑的一瞬间被决定。***
10、低头要有勇气,抬头要有低气。****
11、人总是珍惜为得到。*****
12、人乱于心,不宽余请。****
13、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。*****
14、抱最大的希望,作最大的努力。****
15、一个人炫耀什么,说明他内心缺少什么。。*****
16、业余生活要有意义,不要越轨。***
17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。****;(一)望神;望神的原理和意义;望神的要点 ;1.得神:有神,精充气足神旺
面色:面色润泽
两目:活动灵敏,精彩内含,炯炯有神
言语呼吸:言语正常,呼吸气息平顺
形态:形体壮实,肌肉不削,形体活动正常
精神:精力充沛,神清,对外界反应合理
饮食:正常或稍减
临床:正气未伤,脏腑功能未衰,病轻预后好 ;2.失神:无神,精损气亏神衰
面色:晦暗暴露
两目:活动迟钝,目无精采
言语呼吸:言语失常,呼吸气息低弱
形态:形体瘦弱,大肉已脱,强迫体位,反
应迟钝,烦躁不安,循衣摸床,撮空理线
精神:神志不清,精神萎靡不振,对外界反
应失常
临床意义:正气已伤,脏腑功能衰败(虚) ;3.假神:垂危病人出现精神暂时好转的假象,
临终前预兆(回光返照,残灯复明)
面色:突然颧红如妆
两目:目光突然转亮,浮光外露
言语呼吸:突然言语不休,声音转亮
精神:突然精神转佳,意识似清
饮食:突然思食,索食
临床意义:脏腑精气耗竭,阴阳即将离决
阴不敛阳,虚阳外越 ;患者原来面色十分晦暗,临终前突然在颧颊部泛现红色,称为“戴阳”。提示正气衰竭,阴不敛阳,虚阳浮越之象。;;望神的注意事项;(二)望色;1.面部色诊原理及其临床意义;色与泽的关系;《内经》记载望色的方法;按照颜面的脏腑分部位诊图(1);按照颜面的脏腑分部位诊图(2);3.望色十法;3.望色十法;4.常色与病色;病色;(2) 五色主病;五色主病;五色主病; 五色主病;五色主病;色、脉、证合参;小结;(三)望形; 1.望形体; 龟背──先天不足或后天调理失宜
背曲肩随──心肺精气衰败
脊疳──极度消瘦,脊骨突出; 2.望姿态;(四)望头面
1.头形
过小──囟门早闭
过大──先天性脑积水
均属先天性发育不良,多伴智力不全(肾精亏虚);2.头发; 3.目部色诊 ;
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