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- 2021-06-01 发布于广东
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◆老子提出:“不出户,知天下;不窥牖,见天道”,“圣人不行而知,不见而名,不为而成”。
◆荀子提出,没有什么“生而知之”,而是“求之而后得”,认为人的知识和才能并非“天性”,而是后天学习积累而成。
◆柏拉图提出“认识即回忆”,认为存在一个独立于现实世界之外的“理念世界”,人的知识来源于对其中“理念”的回忆。
上述三种关于认识的观点有何不同?;4.1 人的认识从何而来;一、认识与实践;; 哲学家问船夫:“你懂数学吗?”“不懂。”船夫说。
“你的生命价值失去了三分之一,”哲学家说,“你懂哲学吗?”“更不懂。”
哲学家感慨:“那你的 生命价值就失去了一半!”
一个巨浪把船打翻,哲学家掉在河里。船夫问:“你会游泳吗?”“不会,不会!”
船夫说:“那你的生命价值就失去了全部。”; 1、实践的含义:
实践是人们改造客观世界的物质性活动.
;①②⑤⑧⑨;
1.用已学的哲学知识,判断下列活动分别属于哪一哲学范畴?
最终的结果有什么区别?
(1)鸟巢的设计图纸
(2)工人盖鸟巢; 蜜蜂建造蜂房的技术令世界上最伟大的建筑师惊叹,但最蹩脚的建筑师比最灵巧的蜜蜂高明的地方就是在建之前早已在头脑中将楼房盖好了。
“劳动终结时取得的结果,已经在劳动过程开始时存在于劳动者的观念中了”
---------马克思
最蹩脚的建筑师比最灵巧的蜜蜂“高明”在哪里? ;农业生产中工具和耕作方法的变化:;莎士比亚说:“书籍是人类知识的总统。
寇第斯说:“书籍乃是人积累智慧之长明灯。
卡莱尔说:“书籍,当代真正的大学,让我们读书吧!
朱熹说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。
陆游说:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
毛泽东说:“你要有知识,你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。”;1.实践是认识的来源
在实践活动中,人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系,从而获得对客???事物的认识。;“秀才不出门,能知天下事。”
说明每个人受主客观条件限制,不可能也没有必要事事
参加实践。
(可以获取间接经验)
“秀才不出门,难知天下事。”
对客观事物的真正认识,还必须在理性认识的指导下,
亲自参加实践,才算理解深刻,才继续深化发展认识
(可以获取直接经验);1.实践是认识的来源(唯一来源)
注意区别:
来源:只有一个,实践
途径:两条,直接经验和间接经验; 实践是认识发展的动力;实践;材料一:一位从国外学成归来的博士,毅然来到偏远的尼勒克草原。他从银行贷款买了奶牛,用他学到的试管冻精、胚胎移植等技术进行试验,第二年,奶牛就产下了良种牛犊。而他却把这项养殖良种奶牛的技术传给了当地牧民,实现了共同富裕。
材料二:《庄子》中有个“屠龙术”的故事。讲述的是:一个人向支离益学习屠龙的本领,把千金的家产耗净,花了三年时间,学成归来。但是,天下没有地方可以找到龙,因而,也就没有地方施展他的本领。
问题:上述两则材料分别说明了什么?上述两则材料共同说明什么哲学道理?
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