高中语文中国传统文化—古代教育.pptVIP

1.夏商时期 东序（大学）---贵族及其子弟 西序（小学）---平民 “学” 左学-- “国老” 右学-- “庶老” “瞽宗” 夏朝 国家设立 “序” 商代 学校形式 2.周 国学 乡学（庠、序、校、塾等） 大学 小学 辟雍 泮宫 《礼记. 王制》记载，“小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。 教育内容 大学--礼，乐，射，书 小学--六艺 教育方向 文武兼备 ； 将所学在实际中熟练应用； 周成王对伯禽说:“夫有文无武，无以威天下；有武无文，民畏不亲；文武俱行，威德乃成” 3．春秋战国时期国学与乡学衰微，私学兴起，“学在官府”变为“学在四夷”。齐国的稷下学宫是著名学校，教师择优聘请，教学内容不受官方限制，促进了诸子学派的形成；教学与研究相结合的办学原则、不同 学派兼容为办学方针、百家争鸣的 学风，对后世产生深远影响。 第一节 官学的形成 稷下学宫 古代齐国设立的齐都临淄稷下学宫，是我国最早的官办大学堂，是战国时期政治咨询、学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所，也是战国之世闻名列国的文化教育中心和多学科的社会科学院。 稷下学宫 　 　　讲学场景 稷下学宫的文学游士 　邹　衍　　　　　　荀　子　　　　　淳 于 髡 秦代后 初设博士之官（掌管全国教育） 采纳李斯意见---实行严酷的专制统治 、 取消并禁止办私学、 焚书坑儒 、 屠杀博士和方士，古代教育遭到沉重打击。 汉代 罢黜百家，独尊儒术 建立太学 郡国称为学、县称为校、 乡称庠、 聚称序 将儒家经典作为课堂的必修教材 两汉时期 中央设太常兼管教育 二、官学的发展 1．秦代 初设博士之官（掌管全国教育） 采纳李斯意见---实行严酷的专制统治 、 取消并禁止办私学、 焚书坑儒 、 屠杀博士和方士，古代教育遭到沉重打击。 二、官学的发展 2．汉代独尊儒术，经学的兴起促进了学校的发展。汉代官学分中央官学和地方官学两类。太学是中央官学的主体，以儒家经典为教学内容。地方官学除传授儒学外，还包括识字教育。 汉代太学讲学图 汉武帝的文教政策： ①立五经博士，罢诸子博士。 ②办太学，培养儒家人才。 ——我国大学教育开始的标志。 ◆太学的教学内容：经学 ◆太学的教学风气：重师法和家法 ◆士子读太学的出路：考核合格后可以授官  3．魏晋南北朝时南朝刘宋设立儒学、玄学、史学、文学四馆，按学科分类办学是官学制度的创新，对于后世专科学校的设立和分科教学的实施具有开创意义。 二、官学的发展 三、官学制度的完备 1．国子监既是唐代中央官学的行政管理机构，也是最高的国立大学，地方官学包括府、州、县学校。唐代官学制度的特点：多种形式办学；教师管理完善；学生管理上有升学、退学、考试、作息等规定。 国子监外观 国 子 监 国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。 辟雍 2．宋代王安石变法，创立三舍法，以严格升级考试制度。三舍法尝试把考核和科举结合，提升了学校地位，提高了学生的学习积极性。宋代在官学中创办画学，在人文美育史上具有开创意义。 三、官学制度的完备 王安石--学以致用，为国家政治服务 范仲淹--学以研究，为国家体制的改革服务 陈亮等人--受教育是为了谋取功名，建功立业 程朱理学--受教育要“明天理，灭人欲” 四、官学制度的衰落 1．明清两代狭隘的立国思想制约了官学发展，政府对学生思想控制极严。明朝中叶起封建官学在官方严格钳制下走向衰落。国子监为明清两代国家最高学府；地方官学有府学、州学和县学，统称“学宫”。 汉中府学 明代简明官学系统图 各地学宫 揭阳学宫 番禺学宫 番禺学宫内考生模型 2．儒学独尊是官学制度的鲜明特点。学校以儒家经典为基本课程，教学内容坚持道德伦理本位，同时容纳一定的自然科学、文学艺术等知识，以适应封建宗法社会对人才的需求。 四、官学制度的衰落 明清时西方世界迅速崛起，中国被带入世界格局之中，但政府的文教政策与官学的课程体系未能作出与时俱进的调整，官学教育朝着不利于民族振兴的方向发展。及至近代新式学校教育取代了穷途末路的封建官学教育。 清代前期国家教育体系沿用明制 清朝在教材上以“四书”为主