儒家思想及法家思想异及同.docxVIP

精品文档 精品文档 精品文档 简论儒家思想与法家思想的异与同 ——从法家思想与儒家思想看 xx传统文化 黄仁芬华夏文化历史悠久,灿烂辉煌,蕴藏着极其丰富的思想瑰宝,很有挖掘弘扬的必要。华夏文化时空跨度大,有记录的就有儒、法、道、兵、墨、易等众多学派,号称诸子百家。其中,尤以儒家和法家对我国历史发展影响最大。由于其著述丰盈,博大精深,难以概全,本文仅从人治的角度,就两者用人政策方面的异同,展开比较研究,以达取其精华,去其糟粕,古为今用之目的。 一、儒家思想的人治特点 儒家学说自开始起就是讲究个人的涵养，首先从个人出发以个人感觉的角 度来寻求个人内在和睦与平和。如《论语》“学而篇”第一句就是讲“说”、“乐”、“不愠”，达到这样的境界才是有德有养的君子。按照同样的模式，整个论语就 是以孔子自己的行为表现和道德涵养活动来教诲他人。而个人涵养的最终目的 除了使得个人感觉到愉悦之外，还在于达到社会本身的和睦，如《论语》“学而篇”第一十二句说： “知和而和，不以礼节之，亦不可行也 ”。因此，孔子非常讲究“礼”。 个人涵养和优秀品德还要听从于礼，以制服人，以礼度人。只有讲究 “礼”，切合“礼”的要求的人才属于“君子”，脱离了低俗品味和野兽生活的达到文明状态的人。而“礼”原意指的是对神上和祖上的祭祀，祭祀就要强求序次和秩序。每个人按照自己的身份地位在祭祀活动中具有确定的序次，进而在祭祀中能够这样的序